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秋晓行南谷经荒村

未知 / 李群玉

志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
庶几无夭阏,得以终天年。"
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
生当复相逢,死当从此别。


秋晓行南谷经荒村拼音解释:

zhi qi wu shuai ye .feng qing zi zai bu .ying xu xiang jian hou .bie zuo yi jia you ..
xiao yan sui bu jie .qing zhuang si xiang qin .bu zuo you you xiang .ru he du wan chun ..
yi yu juan ran zhi .miu ru duo shi chao .ren qi you bi gang .rong shen gua peng cao .
.dan mu liang shu shi .ri zhong yi xian mian .bian shi liao yi ri .ru ci yi san nian .
.wo mao bu zi shi .li fang xie wo zhen .jing guan shen yu gu .he shi shan zhong ren .
bai fa ping tou wu shi ren .zi xiao xing hai yu zu shou .jiang he yan yu zhang si lun .
zhui wo fu zhui jun .ci di cheng en si .guan sui xiao da shu .tong li bai yu chi .
.can shu zhou you chang .zao liang qiu shang nen .lu he san qing xiang .feng zhu han shu yun .
pian ru zhu chao tan zhong chu .gui lai reng zhan zhu ren shu .fu bao chao gao sheng xiang cu .
chun qin yu ka zai .xia mu xin yin cheng .wu er shui bian zuo .xiao ran qiao shang xing .
shu ji wu yao e .de yi zhong tian nian ..
guan fu reng xi zhi .zhi nv wei sheng ai .ji mo xian yang dao .jia ren fu mu hui ..
.fan cao xi pu feng ye an .zhu zhi ge song ju hua bei .
.wan lai tian se hao .du chu jiang bian bu .yi yu li she ren .qu jiang xiang jin zhu .
sheng dang fu xiang feng .si dang cong ci bie .

译文及注释

译文
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
教人悲伤啊秋天(tian)的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变(bian)得潇洒清秀。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
魂魄归来吧!
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战(zhan)乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
昌(chang)言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏(xi)玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公(gong)出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。

注释
149、博謇:过于刚直。
295. 果:果然。
35.好(hào)事:爱好山水。
翩跹:飘逸的样子。绰约:婉约美好之貌。
67、反其真:返回到本源,指死(语出《庄子·大宗师》)。

赏析

  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  《杂诗(za shi)》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也(qian ye),不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自(lai zi)蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极(liao ji)至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

李群玉( 未知 )

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简 介

李群玉 李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。

金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 马逢

终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 张铸

"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"


古从军行 / 蔡书升

萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。


大雅·緜 / 魏兴祖

"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
忍取西凉弄为戏。"
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 王揖唐

为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
龙门醉卧香山行。"
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。


咏落梅 / 李芾

"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"


远师 / 陈庆镛

事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。


苏堤清明即事 / 刘寅

渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。


寒食 / 郑洪

独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,


三峡 / 朱诚泳

今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。