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南山田中行

元代 / 王孝称

"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
(《方舆胜览》)"
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
爱彼人深处,白云相伴归。"
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。


南山田中行拼音解释:

.shan feng zhen lv chen .wan jing jie fang yin .pian shui ming zai ye .wan hua shen jian ren .
.shao nian yi guan zhi nian guang .shi jie cui qu du bu mang .
shu miao jian gu leng .lin duan feng zhe e .qian xun jing you zai .wan si ling bu he .
yue ying chuang jian ye .hu guang zhen shang han .bu zhi shi jiu ke .shui geng mu qian huan ..
.bei gu huan you bei shen song .nan xu ling qin tan qi liang .
shen shan chang yu bai yun qi .shu lin dan zao han hua ji .tan jin qing lan ye yue chi .
sui meng xiao ya yong .wei tuo yu wang huan .kuang shi hun li xu .you wei yi zhe cuan .
.lu gong cheng que yi qiu xu .huang cao wu you ren yu chu .
.xiu chi bai fa guo ban bai .ri wang yue lai xin geng jian .chuang shang shui yun sui zuo xia .
bu zhi huang di san gong zhu .shi xiang ren jian zhuo gun long ..
..fang yu sheng lan ...
bi shang jing xun gua diao che .ye ke bing shi fen zhu mi .lin weng zhai ri qi teng hua .
ai bi ren shen chu .bai yun xiang ban gui ..
.yun gen chan ke ju .jie shuo jiu wu lu .song ri ming jin xiang .shan feng xiang mu yu .
you you bao en fang cun zai .bu zhi tong sai jing he ru ..
san shi liu gong nv .ji huan ge ru ya .jun wang xin suo lian .du zi bu jian xia .

译文及注释

译文
  什么地方的美(mei)丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不(bu)再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变(bian)、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年(nian),郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马(ma)匹,追随着芳尘香雾。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿(hong)一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。

注释
⑺就中:其中。云幕:指宫殿中的云状帷幕。椒房:汉代皇后居室,以椒和泥涂壁。后世因称皇后为椒房,皇后家属为椒房亲。
甚:很,十分。
多可:多么能够的意思。
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”
⑷黄金甲:指金黄色铠甲般的菊花。
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
(9)廊庙具:治国之人才。
(1)上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。

赏析

  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
三、对比说
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑(huang gu)”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是(di shi)汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀(mian huai)这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆(zhen yuan)的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

王孝称( 元代 )

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简 介

王孝称 王孝称,字芍庄,会稽人。光绪甲午举人,官庄河同知。

九日次韵王巩 / 周昙

别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。


春日独酌二首 / 王睿

"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"


桃源行 / 侯昶泰

"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。


九日杨奉先会白水崔明府 / 张訢

鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。


晨雨 / 殳庆源

"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
山僧若转头,如逢旧相识。"
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,


浣溪沙·闺情 / 杨渊海

纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。


折杨柳歌辞五首 / 吴世延

雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,


义士赵良 / 钱盖

"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。


题寒江钓雪图 / 计法真

暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。


七日夜女歌·其一 / 鲍辉

"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。