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新婚别

两汉 / 赖继善

"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。


新婚别拼音解释:

.xiang lu rao jian jia .ying yu chu hai ya .ren yi pi shen qi .ma ji yin yan hua .
wei nong mei geng yun .zuo shang mi mao yi .kong ba shu juan xing .tou ren mai zui ze .
hun meng tian nan chui .su xi wan li dao .chi tai hua qi shen .dao chu sheng chun cao .
lv yang yin zhong guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
jiu qu lin ma wo .qian men zhi che zhe .qin tai po xin dan .qing zhen jing mao fa .
.xin qiao ling long mao yi qi .rong ku zhi zai shou zhong yi .
duan peng feng qi yu diao ping .yan sheng yuan shu qin yun se .bing die huang he chang xue sheng .
ri se lin xian yu .long yan dui hao gong .yu yi zhan bai xing .xian shou shi san gong .
.liu mou gui bei liang ying zao .san zu wu nan ri zheng chang .
zha si qing lian he .huan yi hai lang shou .yin yuan zhi you yi .dong che xin wu chou .
.qing men pei lan ke .huai shui shi feng liu .ming zai xiang shu gong .xin qi yue dian you .

译文及注释

译文
在村里走了很久只见空巷,日色无(wu)光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
伤心惨目。这种(zhong)鲜明对比所产生(sheng)的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀(huai),想起许多往事令人极度地伤悲。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天(tian)空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
日月星辰归位,秦王造福一方。
  希望《天地》刘彻 古诗(shi)的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以(yi)娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。

注释
⑨伏:遮蔽。
③蜀琴句:旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按:鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上,《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,王琦注云:“蜀中桐木宜为乐器,故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴,恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”
⑥桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。
兰桡:代指船。桡,船桨。贾岛《忆江上吴处士》:“兰桡殊未返,消息海云端。”
于兹:至今。
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
[11]不祥:不幸。

赏析

  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与(yu)“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳(zhang lao)作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方(zhong fang)式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反(du fan)映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更(shi geng)宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

赖继善( 两汉 )

收录诗词 (2168)
简 介

赖继善 赖继善,万安(今属江西)人。有《毛诗谈馀》、《尚书约旨》,已佚(清光绪《吉安府志》卷三二)。

咏风 / 梁介

回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。


望荆山 / 陈岩肖

峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"


小雅·甫田 / 沈蓥

自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 陆文铭

昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。


画鸭 / 李琳

群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"


幽州夜饮 / 章慎清

"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
能来小涧上,一听潺湲无。"


鹤冲天·清明天气 / 冒禹书

金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。


初夏 / 张耆

亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。


江上 / 黄蛟起

"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。


读书 / 方子京

戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。