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蜀道难·其一

明代 / 马之骏

怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。


蜀道难·其一拼音解释:

guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
.shi qing zhi xia yue yu ri .liang ban tong sheng he wei yi .da ru dan wan gan ru mi .
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
.ji han hu fei shu .zheng min xin yi qing .jiao yun bu dai zu .yu se fei jiang cheng .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .

译文及注释

译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
又感阮(ruan)籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮(gua)风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到(dao)过这样的说法,臣子(的心思)专(zhuan)门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜(xu)吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
  那忽急忽徐、时高时低(di)的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想(xiang)到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营(ying)!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。

注释
①风尘:古代称妓女为堕落风尘。
②坠:一作堕。《历代诗余》“云髻坠”作“云鬓坠”;明万历温博《花间集补》本作“队”,雪本作“堕”。
3、行缀:指舞队行列。缀,连结。宋洪迈《夷坚丙志·桃源图》:“其押案节奏,舞蹈行缀,皆中音会。”
(14)瞍(sǒu)赋:无眸子的盲人吟咏(公卿烈士所献的诗)。瞍,没有眸子的盲人。赋,朗诵。
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
⑵陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。

赏析

  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待(dai)鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  这组诗在艺术上有极高的价(de jia)值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想(er xiang)象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这(zai zhe)个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

马之骏( 明代 )

收录诗词 (4548)
简 介

马之骏 (1588—1625)河南新野人,字仲良。万历三十八年进士。官户部主事,卒官。工诗,与诗人王稚登之子留相唱和,多诗酒酣畅之致,常失于芜累。有《妙远堂集》。

听张立本女吟 / 宇文嘉德

"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。


春怨 / 伊州歌 / 翁申

地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"


台山杂咏 / 用高翰

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
昨夜声狂卷成雪。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,


次元明韵寄子由 / 鲜于统泽

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,


转应曲·寒梦 / 拓跋军献

琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。


初秋夜坐赠吴武陵 / 麦南烟

岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 化子

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。


臧僖伯谏观鱼 / 邶山泉

借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。


归园田居·其三 / 邴凝阳

不是绮罗儿女言。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


山花子·银字笙寒调正长 / 刀悦心

五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。