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西江夜行

明代 / 陈偁

"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。


西江夜行拼音解释:

.feng nuan ting zhou yin xing sheng .yuan shan ru hua yu xin qing .can yang ying li shui dong zhu .
yu jie ji li chao wu shi .bi shu wei rui han geng fang .san qing xiao niao chuan xian yu .
.ming se qi yan ge .chen bao ji li you .kuang zi feng yu ye .xiao tiao wu ye qiu .
.yao jin zai bi ye cheng ming .zhi dao an chan de ci sheng .xi ye ji nian lun fu gui .
ling luo duo yi cao .fang xiang san zhuo ren .di yan yi zhi zai .you zhan man tang chun .
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
ce ce shi quan leng .ai ai yan gu xu .zhong you shi men zi .zhong guo jie mao lu .
.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .
gu wen dang qing ye .cong rong xiang zi chen .li yan cheng ya gao .zheng yi xu yi lun .
zhi yi di jing bu ke dao .qiu qin yi nong yu zhan jin ..
.cang cang wu lao wu zhong tan .yao yao san shan dong li guan .shou hu kun lun xiang ya jian .
wu yi tian tai yan shu zuo .jian yun qi jin hong zheng rong ..
fei wu ta ren jia .qi shao qun mu zhi .bei zi gan tang shu .mei yan zhao bo shi .

译文及注释

译文
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见(jian)他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进(jin)镀金的盘子里,送给闺中女子。
  钱塘江的潮水,是天(tian)下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示(shi)他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
日暮时分头戴头巾归岸,传(chuan)呼之声充满阡陌。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
依旧是秦汉时期的明月和边关(guan),守边御敌鏖战万里征人未回还。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜(tian),乐不思蜀,真的不想回家了。
刚抽出的花芽如玉簪,
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

注释
⑦〔絿〕读音qiú,急,急躁。
惊:因面容改变而吃惊。
且学为政:并且学习治理政务。
写:画。
⑻一蓑烟雨任平生:披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑(suō):蓑衣,用棕制成的雨披。
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。

赏析

  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞(ji mo)心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写(bing xie)了一系列(xi lie)以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷(dui qiong)苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前(sheng qian)的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

陈偁( 明代 )

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简 介

陈偁 陈称(一○一五~一○八六),字君举,沙县(今属福建)人。以父荫补太庙斋郎,调潭州司法参军,福州罗源县令。改知黄岩、安远县,历知循、惠、宿、泉、舒等州。哲宗元祐元年卒,年七十二。事见《永乐大典》卷三一四一。今录诗二首。

回车驾言迈 / 卓人月

腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。


过华清宫绝句三首·其一 / 鲍之芬

古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
林下器未收,何人适煮茗。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。


古剑篇 / 宝剑篇 / 王汶

三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 释圆

大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。


如梦令·黄叶青苔归路 / 李昇之

"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。


武陵春·人道有情须有梦 / 莫懋

"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"


西施 / 咏苎萝山 / 吴雯

种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 曾孝宽

神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。


暮江吟 / 吴璋

"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
天命有所悬,安得苦愁思。"
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。


小松 / 陈启佑

当令千古后,麟阁着奇勋。"
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。