风入松·九日
"遥知道侣谈玄次，又是文交丽事时。
圣人患不学，垂诫尤为切。苟昧古与今，何殊喑共fw.
"春彩融融释冻塘，日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑，
海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
"两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
风入松·九日拼音解释:
.yao zhi dao lv tan xuan ci .you shi wen jiao li shi shi .
sheng ren huan bu xue .chui jie you wei qie .gou mei gu yu jin .he shu yin gong fw.
.chun cai rong rong shi dong tang .ri jing xian yan zuo yan fang .qiong han jing qi cong yuan qu .
hai shang tao hua qian shu kai .ma gu yi qu bu zhi lai .
ri ku ji duo xin xia jian .na kan sui yan you wu cheng .
.liang fu pan pei shi wu nian .jun zhong gan yu mu zhong lian .
liu mei di dai qi .pu jian rui chu chou .shi yan fan kong zhong .chong luo zhui di chou .
.cheng dao zi shuai zhou .bi shi qiong yan han .jing qi sui yun geng .yan xia shang rong cuan .
duo feng sha niao wu .ai bi tan yun chu .kuang nu wo ci duo .suo yi ta di fu ..
ying dao qu shi ti bu jin .bu lao fen ji xiao shu jian .
译文及注释
译文
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起(qi)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并(bing)没有加(jia)长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱(ruo)的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现(xian)的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀(huai)古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智(zhi)大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
注释
6.责：责令。
怎奈向：怎么办？何，语助词。
316、鹈鴂（tí jué）：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。
⑴迟日：春天日渐长，所以说迟日。
2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题
⑵浮云：飘动的云。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”共：同，与。
①尘劳：尘念劳心。迥（jiǒng）脱：远离，指超脱。
赏析
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”，奔赴何处(chu)，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐(ju qi)之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖(huang zu)后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
第七、八、九章，以凤凰比(huang bi)周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
“醉云”两句，言词人因为与恋人别离，精神颓唐，整常借酒浇愁，以致神志恍惚，常处在梦幻之中。而在梦幻中，词人正好追寻到恋人的倩影，和她亲亲热热，恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句，以物拟人，聊解相思。“双桨”，这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思，他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处，但如今却像一只疲倦的蜜蜂，刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜，却被一阵狂风吹得四处飘荡，无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活，只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花，和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红，送人双桨”却又适成对照：一边是词人深深的相思苦；一边却是落花无情随流水，无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私(shun si)情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
【其六】
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”，奔赴何处(chu)，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐(ju qi)之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖(huang zu)后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
第七、八、九章，以凤凰比(huang bi)周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
“醉云”两句，言词人因为与恋人别离，精神颓唐，整常借酒浇愁，以致神志恍惚，常处在梦幻之中。而在梦幻中，词人正好追寻到恋人的倩影，和她亲亲热热，恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句，以物拟人，聊解相思。“双桨”，这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思，他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处，但如今却像一只疲倦的蜜蜂，刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜，却被一阵狂风吹得四处飘荡，无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活，只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花，和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红，送人双桨”却又适成对照：一边是词人深深的相思苦；一边却是落花无情随流水，无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私(shun si)情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
【其六】
创作背景
关于任安的说法，上述可谓为一说。但亦有其他说法，即任安为北军使者护军时，因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法，而为汉武处死。在此时，任安希图以“推贤进士为名，要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙，便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。
陶博吾( 明代 )
收录诗词 (7713) 首
简 介
陶博吾 陶博吾（1900年--1996年）男，原名陶文，字博吾，别署白湖散人，江西省九江市彭泽县人。中国诗、书、画艺术大家，尤其他的书法，被列入20世纪100年间最杰出的20位中国书法家之一。1926年考入南京美术专科学校，从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。1929年考入上海昌明美术专科学校，从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画，从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利，不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕，一生受其影响至深。
普天乐·咏世
"几多亲爱在人间，上彻霞梯会却还。
"常经马嵬驿，见说坡前客。一从屠贵妃，生女愁倾国。
月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合沓花。
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
西归使者骑金虎，亸鞚垂鞭唱步虚。
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
"枕映疏容晚向欹，秋烟脉脉雨微微。
密雪沾行袂，离杯变别颜。古人唯贺满，今挈解由还。"
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
穷阳有数不知数，大似人间年少儿。
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"
天之发遐籁，大小随万窍。魁其垆冶姿，形质惟所召。
陈王轻暖如相遗，免致衰荷效广骚。"
田子方教育子击
辞我麻姑山畔去，蔡经踪迹必相亲。"
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
"决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。
风怒边沙迸铁衣，胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入，
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。
"越鸟栖不定，孤飞入齐乡。日暮天欲雨，那兼羽翎伤。
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
小重山·柳暗花明春事深
芽孽群妖灭，松筠百度贞。郎官青琐拜，使者绣衣迎。
才到河湾分首去，散在花间不知处。"
玉芝敲折琤然堕，合有真人上姓名。
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。猕猴唿独散，隔水向人号。"
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨，白鸟群高欲避潮。
惊怪儿童唿不得，尽冲烟雨漉车螯。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
"偶避蝉声来隙地，忽随鸿影入辽天。
秋兴八首·其一
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
"伐彼槎蘖枝，放于冰雪浦。游鱼趁暖处，忽尔来相聚。
"高燕飞何捷，啄害恣群雏。人岂玩其暴，华轩容尔居。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
持来展明诰，敬以投嘉瑞。鳞光焕水容，目色烧山翠。
"狂心醉眼共裴回，一半先开笑未开。
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
闻梨花发赠刘师命
白日九衢中，幽独暗如漆。流泉有枯时，穷贱无尽日。
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
古人于黄雀，岂望白环报。奉答恩地恩，何惭以诚告。"
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。"
念奴娇·闹红一舸
尺书未达年应老，先被新春入故园。"
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。
桃李傍檐楹，无人赏春华。时情重不见，却忆菖蒲花。
"兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，
"大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。天人醉引玄酒注，
朝会初元盛，蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在，妖魅敢扬威。"
左图且书，右琴与壶。寿欤夭欤，贵欤贱欤。"
赠从弟司库员外絿
遣客唿林狖，辞人寄海螊。室唯搜古器，钱只买秋杉。
蔽日群山雾，滔天四海波。吾皇思壮士，谁应大风歌。"
"衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙，
"啾啾空城雀，一啄数跳跃。宁寻覆辙馀，岂比巢危幕。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历，病中衰鬓奈萧萧。
"候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
文字不得力，桑麻难救贫。山禽欺稚子，夜犬吠渔人。
亡妻王氏墓志铭
飞燕身更轻，何必恃容华。"
小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年。"
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
"柏台兰署四周旋，宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳，
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
"豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。
夏夜叹
本性乐凝淡，及来更虚玄。焚香礼真像，盥手披灵编。
从来绝色知难得，不破中原未是人。"
"白日去难驻，故人非旧容。今宵一别后，何处更相逢。
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
"往岁先皇驭九州，侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力，
"十里松门国清路，饭猿台上菩提树。
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"