武陵春·人道有情须有梦
将山待夸娥，以肉投猰貐。欻坐侵桂阴，不知巳与午。
"一拓纤痕更不收，翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策，
谁料伍员入郢后，大开陵寝挞平王。"
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
可得教他水妃见，两重元是一重心。"
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
天开吹角出，木落上楼高。闲话钱塘郡，半年听海潮。"
"大河平野正穷秋，羸马羸僮古渡头。
"种在法王城，前朝古寺名。瘦根盘地远，香吹入云清。
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
"七里青滩映碧层，九天星象感严陵。
武陵春·人道有情须有梦拼音解释:
jiang shan dai kua e .yi rou tou ya yu .xu zuo qin gui yin .bu zhi si yu wu .
.yi tuo xian hen geng bu shou .cui wei cang xian ji jing qiu .shui chen di zi he fan ce .
shui liao wu yuan ru ying hou .da kai ling qin ta ping wang ..
.nian er wu ji zi you qing .ying han xin ku nong suo sheng .
ke de jiao ta shui fei jian .liang zhong yuan shi yi zhong xin ..
lei zhu bu ke shou .chong si bu ke zhi .zhi jun lv sang xia .geng you xin xiang shi ..
tian kai chui jiao chu .mu luo shang lou gao .xian hua qian tang jun .ban nian ting hai chao ..
.da he ping ye zheng qiong qiu .lei ma lei tong gu du tou .
.zhong zai fa wang cheng .qian chao gu si ming .shou gen pan di yuan .xiang chui ru yun qing .
shi kan san yue chun can hou .men wai qing yin shi a shui .
.qi li qing tan ying bi ceng .jiu tian xing xiang gan yan ling .
译文及注释
译文
八岁(sui)小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的(de)眉毛画成长眉了。
心中悲(bei)凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
用(yong)宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
想效(xiao)法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
极目远望、再也不见神(shen)女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
无可找寻的
姑且享受杯中美酒，何用计较世上功名？
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
西山终年(nian)积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
注释
③幽隧：墓道。
3、介之推：一作介子推，介推。春秋时晋国贵族。曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属，没有赏到他。遂和母亲隐居绵上山中而死。文公找寻不到，曾以绵上作为他名义上的封田。后世遂称绵山为介山。传说文公烧山逼他出来，他因不愿出来而被烧死。
⑼推手：伸手。遽（jù）：急忙。
⑶故人：老朋友，此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦，则我之思念自不必言，而双方之相知相忆又自然道出。
⑴少年行：属乐府旧题，古代诗人一般以此题咏少年壮志，以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注：此首亦作《小放歌行》。
赏析
一说词作者为文天祥。
颈联生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。因此颈联自然(zi ran)地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，‘慎莫稽留太原卒 ！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马，实则写人 ，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。秋风凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘(gu niang)身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出(zao chu)一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并(cai bing)茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗(ti shi)所产生的巨大而持久的影响。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙(dang shu)空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
颈联生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。因此颈联自然(zi ran)地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，‘慎莫稽留太原卒 ！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马，实则写人 ，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。秋风凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘(gu niang)身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出(zao chu)一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并(cai bing)茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗(ti shi)所产生的巨大而持久的影响。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙(dang shu)空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
范必英( 近现代 )
收录诗词 (8535) 首
简 介
范必英 （1631—1692）清江南长洲人，原名云威，字秋涛，号伏庵，自号杜圻山人。范允临子。顺治十四年举人。康熙中召博学鸿词，授检讨，分纂《明史》，以故告归。居乡廉静，筑万卷楼，储书二十四椟，皆手自校订。工诗古文词，好掖引后进，子弟多有成就。
南乡子·春情
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
料君相轻意，知妾无至亲。况当受明礼，不令再嫁人。
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
"工部栖迟后，邻家大半无。青羌迷道路，白社寄杯盂。
无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。"
田苗映林合，牛犊傍村闲。始得消忧处，蝉声催入关。"
杂说四·马说
逸好冠清月，高宜着白云。朝廷未无事，争任醉醺醺。
"我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠，令名日可存。
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
嵩云将雨去，汝水背城流。应念依门客，蒿莱满径秋。"
县人齐候处，洲鸟欲飞时。免褐方三十，青云岂白髭。"
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺，延长应续鹤春秋。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜，如蓬生计更堪哀。
井寻芸吏汲，茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮，犹吟隔苑钟。"
猿子
"多病仍疏拙，唯君与我同。帝乡年共老，江徼业俱空。
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
"当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
"便向中流出太阳，兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙，
君到南朝访遗事，柳家双锁旧知名。"
无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
"酿黍长添不尽杯，只忧花尽客空回。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。
夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏，
岭分中夜月，江隔两乡春。静想青云路，还应寄此身。"
鱼在枯池鸟在林，四时无奈雪霜侵。
渔家傲·画鼓声中昏又晓
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
"俸禄三年后，程途一月间。舟中非客路，镜里是家山。
莫言来去只如此，君看鬓边霜几茎。"
金磬泠泠水南寺，上方僧室翠微连。"
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听。
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
应是阿刘还宿债，剩拼才思折供钱。
养竹记
一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。
如何一别故园后，五度花开五处看。"
"二年岐路有西东，长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继，
"勾践江头月，客星台畔松。为郎久不见，出守暂相逢。
闲乘小驷浓阴下，时举金鞭半袖风。"
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
恐是天地媚，暂随云雨生。缘何绝尤物，更可比妍明。"
积行依颜子，和光则老聃。杖诚为虎节，披信作鲛函。
定西番·细雨晓莺春晚
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
"初日在斜溪，山云片片低。乡愁梦里失，马色望中迷。
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落，晚程霜叶向人飞。
共许逢蒙快弓箭，再穿杨叶在明年。"
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，
谢氏怜儿女，郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅，莫赠景山枪。
别舍弟宗一
"先生清骨葬烟霞，业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位，
"西班掌禁兵，兰锜最分明。晓色严天仗，春寒避火城。
不知明夜谁家见，应照离人隔楚江。"
"二月树色好，昭仪正骄奢。恐君爱阳艳，斫却园中花。
"篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，
日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
见客唯求转借书。暂听松风生意足，偶看溪月世情疏。
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
贺圣朝·留别
"洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。
"天若许人登，青山高不止。地若许人穷，黄泉深无水。
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路，雪龛中酒不关扉。
贤达垂竿小隐中，我来真作捕鱼翁。
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。"
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"
"春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，
一剪梅·中秋无月
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
深秋犹见海山微。风前几降青毛节，雪后应披白羽衣。
功成若解求身退，岂得将军死杜邮。"
"东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾。
持来展明诰，敬以投嘉瑞。鳞光焕水容，目色烧山翠。
吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。
却将尘土衣，一任瀑丝溅。"
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。