之广陵宿常二南郭幽居
此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。"
莫使香风飘，留与红芳待。
"南越归人梦海楼，广陵新月海亭秋。
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。"
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。
篷隔苍茫雨，波连演漾田。孤舟未得济，入梦在何年。"
新知行宋远，相望隔淮长。早晚裁书寄，银钩伫八行。"
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
尔其保静节，薄俗徒云云。"
万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。"
之广陵宿常二南郭幽居拼音解释:
ci ri cong chen he bu yan .du you wei sheng zhen qian gu .jun bu jian hou si zun wei wu ..
mo shi xiang feng piao .liu yu hong fang dai .
.nan yue gui ren meng hai lou .guang ling xin yue hai ting qiu .
gong ai chao lai he chu xue .peng lai gong li fu song zhi ..
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
mo miao cheng gu jue .ci hua jing shi ren .chan fang bi xu jing .hua yao lian dong chun .
peng ge cang mang yu .bo lian yan yang tian .gu zhou wei de ji .ru meng zai he nian ..
xin zhi xing song yuan .xiang wang ge huai chang .zao wan cai shu ji .yin gou zhu ba xing ..
chao chi chu pu ju .mu qie dong lin ji .si li bu gan bo .li zai bai yu chi .
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
wan hu qian men ying jue xiao .jian zhang he bi ting ming ji ..
译文及注释
译文
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的(de)白云。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋(qiu)风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么(me)好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法(fa)不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹(nao)非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着(zhuo)，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄(bao)的罗衣并未更换别的衣裳。
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
东方不可以寄居停顿。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
注释
146.两男子：指太伯、仲雍。
也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）
⑸章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。
42.之：代词，它指癞蛤蟆。
(1)右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺，并刻石铭文，取名“右溪”。道州唐代时属江南西道，治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。
（22）夫差（fū chāi）：春秋时代吴国的君王。
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
他/她。（的//语气助词：不译//去、到）
(30)宿：这里指一夜。 宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。
赏析
“故以轻薄好，千里命舻舳”,这二句是追述，把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇，这一番痴情已足令人感叹了，但更(dan geng)令人感动的是，她们这番前来，是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄，原是放荡之意，但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳，船头船尾，这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字，有此一字，便足见得这两位弱女子的千里远行，是完全自愿的，也是完全知道前程险难的，唯因如此，她们的举动也更加感人至深了。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实(qi shi)总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
《塞下(sai xia)曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实(qi shi)总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
《塞下(sai xia)曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
创作背景
此诗作于公元805年（唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年）。公元803年（唐德宗贞元十九年），韩愈、张署同为监察御史，同被贬官。公元805年（永贞元年、贞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。
曹丕( 宋代 )
收录诗词 (3842) 首
简 介
曹丕 曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期着名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。他在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕着有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
"华容佳山水，之子厌承明。符竹纡小郡，江湖被德声。
览镜怜双鬓，沾衣惜万行。抱愁那去国，将老更垂裳。
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
犹希心异迹，眷眷存终始。"
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
"华省占星动，孤城望日遥。直庐收旧草，行县及新苗。
孤烟飞广泽，一鸟向空山。愁入云峰里，苍苍闭古关。"
"奉义朝中国，殊恩及远臣。乡心遥渡海，客路再经春。
菩萨蛮·春波软荡红楼水
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
"夜寒宿芦苇，晓色明西林。初日在川上，便澄游子心。
参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。
日暮归何处，花间长乐宫。
居人已不见，高阁在林端。"
白雁暮冲雪，青林寒带霜。芦花独戍晚，柑实万家香。
"河上老人坐古槎，合丹只用青莲花。
敢输鹰隼执，以间豺狼忒。海路行已殚，輶轩未皇息。
劲草行
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
问性矜勤劳，示心教澄习。玉英时共饭，芝草为余拾。
"三月春将尽，空房妾独居。蛾眉愁自结，鬓发没情梳。
"羸马朝自燕，一身为二连。忆亲拜孤冢，移葬双陵前。
落花满春水，疏柳映新塘。是日归来暮，劳君奏雅章。"
"青阙朝初退，白云遥在天。非关取雷雨，故欲伴神仙。
"百尺珠楼临狭斜，新妆能唱美人车。
敬姜论劳逸
"庭树忽已暗，故人那不来。只因厌烦暑，永日坐霜台。
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
明主日征士，吏曹何忽贤。空怀济世业，欲棹沧浪船。
大夫开幕府，才子作行人。解剑聊相送，边城二月春。"
"世上皆如梦，狂来止自歌。问年松树老，有地竹林多。
"春树绕宫墙，宫莺啭曙光。忽惊啼暂断，移处弄还长。
"爱君双柽一树奇，千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨，
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
浪淘沙·小绿间长红
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
"上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。
"安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。
主人有幽意，将以充林泉。罗网幸免伤，蒙君复羁牵。
道路难暂隔，音尘那可求。他时相望处，明月西南楼。"
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。"
集贤光首拜，改殿发新题。早夏初移律，馀花尚拂溪。
我念天时好，东田有稼穑。浮云蔽川原，新流集沟洫。
突兀枯松枝，悠扬女萝丝。托身难凭依，生死焉相知。
古坟襄城野，斜径横秋陂。况不禁樵采，茅莎无孑遗。
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
咏秋江
宫室低逦迤，群山小参差。俯仰宇宙空，庶随了义归。
"寒江鸣石濑，归客夜初分。人语空山答，猿声独戍闻。
"先生何处去，王屋访茅君。别妇留丹诀，驱鸡入白云。
青青恒一色，落落非一朝。大厦今已构，惜哉无人招。
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤，还征瑞宝入陈仓。
少帝长安开紫极，双悬日月照干坤。"
仙台适西步，蛮徼忽南浮。宇内皆安乐，天涯独远投。
秋夜
赴敌甘负戈，论兵勇投笔。临风但攘臂，择木将委质。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
"残花与露落，坠叶随风翻。
"青柳映红颜，黄云蔽紫关。忽闻边使出，枝叶为君攀。
炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。
"却到番禺日，应伤昔所依。炎洲百口住，故国几人归。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪涟。时逢岛屿泊，
忆秦娥·娄山关
长安酒徒空扰扰，路傍过去那得知。"
毕景有馀兴，到家弹玉琴。"
"圣代多才俊，陆生何考槃。南山高松树，不合空摧残。
桃花迷旧路，萍叶荡归舟。远戍看京口，空城问石头。
"松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。
行车俨未转，芳草空盈步。已举候亭火，犹爱村原树。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
相见欢·林花谢了春红
封君渭阳竹，逸士汉阴园。何必崆峒上，独为尧所尊。"
折柳悲春曲，吹笳断夜声。明年汉使返，须筑受降城。
凤驾瞻西幸，龙楼议北征。自将行破竹，谁学去吹笙。
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
凿井长幽泉，白云今如古。应真坐松柏，锡杖挂窗户。
谁念遽成别，自怜归所从。他时相忆处，惆怅西南峰。"
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。