译文
当初,张衡写(xie)作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们(men)摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来(lai),末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪(xie)或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往(wang)往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改(gai)变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁(shui)为邻?
注释
19.福:名词作动词,赐福,保佑。
翠绡:翠绿的丝巾。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
⑥春泉:春天的泉水,指圣泉。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。