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秋晓风日偶忆淇上

魏晋 / 载淳

宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"


秋晓风日偶忆淇上拼音解释:

bao kan jing mo jie .hua bi jian nan chao .shen zhu feng kai he .han tan yue dong yao .
ju ao mo dai san shan qu .wo yu peng lai ding shang xing ..
shi wen ting qian hua yu liu .ji fan shuai xie ji fan rong ..
peng peng mai miao chang .ai ai sang ye fei .fu ke xiang yu lai .qun dao bu gan kui .
.pao she dong shan sui yue yao .ji shi jing lue cuo xiong hao .
jin ri kai jin yin bu jin .bi shan zhong die shui chang liu ..
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
pen pu qian jia xue ran chen .lu fu yan xia shui shi zhu .hu xi feng yue shu he ren .
.chu leng yan chu jin .men xian ri geng xie .dong feng bu hao shi .chui luo man ting hua .
ye he fan wang neng han yu .zhi er yuan lin ya wei bin .fu ren tang shang qi luo qun .
wu xin gu wei lu .you yi zai du wang .bu fu lin zhong qi .zhong dang chu chen wang ..
xian shou fei huang ye .xiang mei zou bai bo .reng wen han du hu .jin sui he xiu ge ..
hao xiang chang shi jian yi yi .mo jiao qian gu diao ling jun ..

译文及注释

译文
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的(de)少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着(zhuo)天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
当年英雄豪杰争雄的赤壁(bi)还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各(ge)地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被(bei)他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。

注释
志:记载。
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
杜鹃:鸟名,即子规。
临邛:唐代郡县名,蜀中商业重镇,今四川邛崃。《史记·司马相如列传》:临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡,司马相如以琴心挑之,因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
3.系(jì):栓,捆绑。
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”
294. 决:同“诀”,话别。

赏析

  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者(du zhe)可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为(ze wei)第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知(shui zhi)”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝(ru)”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

载淳( 魏晋 )

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简 介

载淳 (1856—1875)即爱新觉罗·载淳。清朝皇帝。文宗子,那拉氏出。咸丰十一年七月于热河嗣位,由肃顺、载垣、端华等八人辅政,宣布明年改元祺祥。九月,上嫡母、生母两太后徽号为慈安、慈禧。同月,还京师。慈禧太后与恭亲王奕诉发动政变,杀肃顺,赐载垣、端华自尽,改年号为同治,两太后垂帘听政。慈禧太后专政时期自此开始。在位时,湘、淮军镇压太平天国、捻军、回民、苗民起事,号为“中兴”。奕诉与曾国藩、李鸿章、左宗棠等推行“洋务”。于十二年正月亲政,十二月病卒。谥毅皇帝。

醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 子车雯婷

愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 贾白风

鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。


河传·秋光满目 / 阚辛酉

丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。


就义诗 / 哺湛颖

巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,


重送裴郎中贬吉州 / 拓跋金

都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。


明月皎夜光 / 弥忆安

"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
不知何日见,衣上泪空存。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。


鸨羽 / 类宏大

声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 皇甫向卉

函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。


陇头歌辞三首 / 化阿吉

"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,


题三义塔 / 澹台晓曼

"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,