莲叶
"董双成一妙，历历韵风篁。清露鹤声远，碧云仙吹长。
微风红叶下，新雨绿苔黏。窗外松初长，栏中药旋添。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。"
今日宝刀无杀气，只缘君处受恩多。"
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
莲叶拼音解释:
.dong shuang cheng yi miao .li li yun feng huang .qing lu he sheng yuan .bi yun xian chui chang .
wei feng hong ye xia .xin yu lv tai nian .chuang wai song chu chang .lan zhong yao xuan tian .
fu gui zhan shen bai de wu .xin zhi lin yuan you huo luo .wei zhong hun jia qie chi chu .
shu neng tuo ji yang .jin zao ming li qian .mao sui sui lv huan .shen zhu guang yin qian .
hu zao ji chu shi .huo ruo deng gao lou .fu ta yu zhi zuo .shi ri yu bu xiu .
.yan tian mu ye jiao .xiao xi jue liang biao .nian zi du gui xian .he ren bu zai chao .
yan an fa ku yuan shi shi .jin lai wu lei ku xian sheng ..
xin qi gong he tai ping shi .qu qu gu xiang qin shi wei ..
jin ri bao dao wu sha qi .zhi yuan jun chu shou en duo ..
.ye xing ping sheng wei ai yue .xin qing ban ye du chan juan .
译文及注释
译文
今日听(ting)你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
门前有客人从远方万里而来，问我(wo)是哪(na)里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫(shan)对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没(mei)有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
注释
55、慢弛：傲慢懒散。阙：缺点。
（106）这句是说：假如不是为了上述的原因也不合您的心意，那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
⑸俱：全，都。看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。
24.本：树根。欲：要。舒：舒展。培：培土。
⑦绣户：指女子的闺房。
赏析
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线(zhu xian)。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦(ru juan)、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极(zhong ji)其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了(de liao)。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
“戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。”戏马台，在今江苏铜山县，相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚，饮酒赋诗，由是著名，遂成胜迹。起首点明事由、地点：戏马台南，送别友人。看似语意平平，内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年，霸王灭秦，叱咤风云；刘裕伐胡，气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在？站在历史悠远的名胜古迹旁，顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生，聚少离多，愈加难以为情。送别惆怅，古迹旁送别更为惆怅，诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。”行人既醉，则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔，暗点其人醉倒，下语含蓄。下句述敬酒僮仆，则攒足上句，写出醉态可掬。主仆之间，等级森严。主仆不可能平等同桌，主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常，可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象，求醉的目的在于离愁浓郁，无以排遣，这才不择对象，以醉自遁。诗人以反常举止，写出正常心绪，角度新颖，写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”（《宿郑州》）有异曲同工之妙。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
李白的《《少年行二首》李白 古诗》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线(zhu xian)。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦(ru juan)、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极(zhong ji)其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了(de liao)。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
“戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。”戏马台，在今江苏铜山县，相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚，饮酒赋诗，由是著名，遂成胜迹。起首点明事由、地点：戏马台南，送别友人。看似语意平平，内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年，霸王灭秦，叱咤风云；刘裕伐胡，气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在？站在历史悠远的名胜古迹旁，顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生，聚少离多，愈加难以为情。送别惆怅，古迹旁送别更为惆怅，诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。”行人既醉，则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔，暗点其人醉倒，下语含蓄。下句述敬酒僮仆，则攒足上句，写出醉态可掬。主仆之间，等级森严。主仆不可能平等同桌，主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常，可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象，求醉的目的在于离愁浓郁，无以排遣，这才不择对象，以醉自遁。诗人以反常举止，写出正常心绪，角度新颖，写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”（《宿郑州》）有异曲同工之妙。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
李白的《《少年行二首》李白 古诗》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
创作背景
杜甫于唐肃宗乾元二年（759年）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法，他说：“旧编上元元年（760）初置草堂时。今按：诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（762）春有诗曰：‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗，不过嫌林木不够多，并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗，还可以知道，当初置时，草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看，也和初置草堂时吻合。因此，此诗当作于唐肃宗上元元年（760年）暮春。
赵葵( 近现代 )
收录诗词 (4178) 首
简 介
赵葵 赵葵（1186年9月4日－1266年12月24日），字南仲，号信庵，又号庸斋，衡山（今属湖南）人，南宋抗金儒将、画家、诗人。咸淳二年逝于小孤山舟中，年八十一，追赠太傅，谥号“忠靖”。赵葵历仕宁宗、理宗、度宗三朝，《宋史》称“朝廷倚之，如长城之势。”他一生以儒臣治军，为南宋偏安作出卓越贡献。赵葵工诗善画，尤善画墨梅。着有《行营杂录》、《信庵诗稿》等，并有《杜甫诗意图》传世。
秋怀
"粉壁通莲径，扁舟到不迷。苇声过枕上，湖色满窗西。
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
"移居新竹已堪看，劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛，梯航岁贡万方同。
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
西望家山成浩叹，临风搔首不胜愁。"
立秋
"几年山下事仙翁，名在长生箓籍中。
衡阳旧寺秋归去，门锁寒潭几树蝉。"
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
"度岭春风暖，花多不识名。瘴烟迷月色，巴路傍溪声。
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
"已共邻房别，应无更住心。中时过野店，后夜宿寒林。
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
初晴游沧浪亭
尽日草深映，无风舟自闲。聊当俟芳夕，一泛芰荷间。"
春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。
"幽处寻书坐，朝朝闭竹扉。山僧封茗寄，野客乞诗归。
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
"不用问汤休，何人免白头。百年如过鸟，万事尽浮沤。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
邻境求兵略，皇恩索阵图。元和太平乐，自古恐应无。"
"九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶，
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。
消长虽殊事，仁贤每自如。因看鲁褒论，何处是吾庐。"
"九寺名卿才思雄，邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息，
塞鸿秋·春情
"相逢青眼日，相叹白头时。累话三朝事，重看一局棋。
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
"西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
史材谁是伍，经术世无双。广厦当宏构，洪钟并待撞。
"此生修道浅，愁见未来身。谁为传真谛，唯应是上人。
更漏子·相见稀
云罍看人捧，波脸任他横。一醉六十日，古来闻阮生。
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
阳德比君子，初生甚微茫。排阴出九地，万物随开张。
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
"松径上登攀，深行烟霭间。合流厨下水，对耸殿前山。
丞相新裁别离曲，声声飞出旧梁州。"
中宵疑有雁，当夕暂无蝉。就枕终难寐，残灯灭又然。"
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
伤春
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月，山北天寒足早霜。
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
中秋夜洞庭湖对月歌
"新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。
"忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，
须防美人赏，为尔好毛衣。"
念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。"
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
赊酒风前酌，留僧竹里棋。同人笑相问，羡我足闲时。
要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。"
"十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，
和张仆射塞下曲·其二
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。
清班无意恋，素业本来贫。明发青山道，谁逢去马尘。"
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
"身闲伴月夜深行，风触衣裳四体轻。
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
别元九后咏所怀
年事已多筋力在，试将弓箭到并州。"
"马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
寥寥夜含风，荡荡意如泉。寂寞物无象，依稀语空烟。
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"
"促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
"剑阁门西第一峰，道陵成道有高踪。
予曰陇西公，滔滔大君子。常思抡群材，一为国家治。
今朝忽渡桑干水，不似身来似梦来。"