译文
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀(sha)渡江人。
古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰(yang)慕之情。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉(jue)。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
我曾(zeng)告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客(ke)翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处(chu)？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终(zhong)究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合(he)适的。
注释
⑶怪：惊异；觉得奇怪。《史记·商君列传》：“民怪之，莫敢徒。”
贤：胜过，超过。
旦：早晨。
（18）不重生男重生女：陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”等。
（9）雷鼓：如雷的鼓声。