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山花子·风絮飘残已化萍

元代 / 曾唯

"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。


山花子·风絮飘残已化萍拼音解释:

.shi nian qian shi yi you zai .xuan bei zhong sheng zao mu cui .ming yue si shi sheng you mei .
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
xi yao jiang yu shang gu zhou .yu xing xi lang fen sha zi .yan ni gao feng xia wei zhou .
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
zheng hua you tong feng yan cao .geng jiang yu li zheng gu han .
pian fan xiang gua ji he yan .lv yao jiang dan ping li an .hong dian yun shu ju man chuan .
.da dao zhen feng zao wan huan .yao e cheng su wu gan kun .xuan ni ji mei su zhang qi .
.mu chun di xue yi sheng sheng .hua luo nian nian bu ren ting .
chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
wei yu yi tian wan .yin shan jue lu yao .qian cheng he chu shi .yi wang you tiao tiao ..
.xia qi xin po lu .ming jiang jiu deng tan .rong guo xi nan zhi .zhan qiu chang you guan .
shang qiang you xian zui xiang yi .qing feng bu qu yin zai zhu .xi di wu duo ye zao chi .
.wan duo dang xuan hong zhuo zhuo .wan yin zhao shui chen bu zhuo .xi shi zui hou qing bu jin .
.xiu liang zhi ji zai .lian se si tao hong .ban zui li cheng qu .dan yi xing xue zhong .
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .

译文及注释

译文
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无(wu)常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
使秦中百姓遭害惨重。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
两条(tiao)英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷(kuang)没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官(guan),恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹(ji),渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。

注释
⑸拥:抱,指披在身上。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
夜舂:晚上用臼杵捣谷(的声音)。舂,这里指捣米,即把谷物放在石臼里捣去外壳。
186、茂行:美好的德行。
1.早发:早上进发。
⑥蒲稗(bài败):菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密,交杂生长在一起。 
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
蝮蛇:一种奇毒的蛇。螫(shì):毒虫刺人。

赏析

  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光(fo guang)奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口(liao kou)子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内(lu nei)心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

曾唯( 元代 )

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简 介

曾唯 曾唯,字原鲁,号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导,升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。

伤温德彝 / 伤边将 / 公叔康顺

贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
贽无子,人谓屈洞所致)"
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"


发淮安 / 姒访琴

乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"


夏花明 / 钟平绿

不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。


谏太宗十思疏 / 梅媛

"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 梁丘俊荣

"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"


宿新市徐公店 / 申屠春晖

"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 段干秀丽

"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 单于振永

"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。


登池上楼 / 邸戊寅

禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿


优钵罗花歌 / 妫禾源

吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。