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送杨寘序

魏晋 / 王行

古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
丈人先达幸相怜。"
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"


送杨寘序拼音解释:

gu cheng lu dai geng .ren yi shi wei tian .zi can lin gei hou .liang shi jing shui xian .
.mo yi hu er ke xiu chi .en qing yi ge yan qi zi .shou zhong shi zhi you chang duan .
zhang ren xian da xing xiang lian ..
yao zi ci nan ni .yao lai hua bu ru .san lang wu suo shu .liao shi mu qing ju ..
yu zhu zheng che zhong ri wang .tian he yun yu hui ming ming ..
.xiang dian liu yi ying .chun chao yu hu kai .yu yi zhong su ji .zhu wang yan qing ai .
.fei xuan bu zhu lun .gan ji han ru chen .qi she qian fu yong .en chuan wan li chun .
ai bi yun wai ren .qiu qu jian di quan . feng chui ba jiao chai .niao zhuo wu tong luo ..bing .shi shi ...
xin shu da zi da ru dou .xing lai zou bi ru xuan feng .zui hou er re xin geng xiong .
he fen qin jiu ba .shu dao yan ying huan .wei xie deng long ke .qiong zhi ji yi pan ..
dian zhang jin gen chu .xin yi yu zuo kong .wei yu wen mu hua .yin de man gong gong .
ye xian fang bu yue .lou jin yu chao tian .zhi qu dan chi jin .ming wang xu jian xian ..
luan yun zhe que tai dong yue .bu xu jiao yi ci di kan .
ri guang jin zhu chu hong pen .bu fang gong shi zi gao wo .wu xian shi qing yao xi lun .
.tong zuo jin men xian fu ren .er nian bei jian gu yuan chun .
rou niu qi san que geng tian .fu zhong du bai jiang jun gui .men xia jian fen zai xiang quan .
jiu lai shi yue chu dian yi .yu lang zhuo xiang ying zhong ji .xu shi hou hou mian zuan zuan .
.si liang gao shu he .wo shi lv yin zhong .ban he can xian lv .yi seng xue lao weng .
.yu mao cheng yan xun .jin sheng cheng shang cai .lie yan qing cao yan .zhou ma lv yang kai .
.chun shan gu si rao cang bo .shi deng pan kong niao dao guo .bai zhang jin shen kai cui bi .
xing lou tong zhi que .li gong jie jian zhang .du men xin su jin .ge wu cong zhou wang ..

译文及注释

译文
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我(wo))就因思念而泪湿春衫呢。
丘陵上已满是乔木(mu),《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方(fang),肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。

然后散向人间,弄得满天(tian)花飞。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽(sui)然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立(li)为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。

注释
[3] 党引:勾结。
1、月暗:昏暗,不明亮。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
49、武:指周武王。
(3)柩(jiù):装有尸体的棺材。
(38)箴(真zhēn)敬一——明世宗作过一篇《敬一箴》。箴,规戒。
⑸压:覆盖。小桥:指黄州东坡雪堂正南的小桥。

赏析

  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近(yao jin)(yao jin)得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯(qie)",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略(chang lue)带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回(zai hui)环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  诗分两层。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

王行( 魏晋 )

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简 介

王行 (1331—1395)元明间苏州府吴县人,字止仲,号淡如居士,又号半轩,亦号楮园。淹贯经史百家,议论踔厉。元末授徒齐门,与高启、徐贲、张羽等号为十友,又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初,有司延为学官。旋谢去,隐于石湖。赴京探二子,凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发,行父子坐死。能书画,善泼墨山水,有《二王法书辨》,另有《楮园集》、《半轩集》等。

子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 岑安卿

行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,


青青河畔草 / 崔鶠

"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。


莲叶 / 吴屯侯

"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 庞铸

虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。


临江仙·送钱穆父 / 沈心

"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。


送梁六自洞庭山作 / 释居慧

"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,


除夜长安客舍 / 王景华

流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。


塞下曲·秋风夜渡河 / 郑统嘉

鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"


太史公自序 / 蒋之奇

"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 吴傅霖

"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。