首页 古诗词 初秋

初秋

近现代 / 袁希祖

烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。


初秋拼音解释:

yan nian bi li long xu ruan .yu ya ba jiao feng chi chui ..er lian bing bai yun .
wan ren wei dai cheng luan chu .qi qiao qi deng ming yue lou .
nian lai ruo you cheng cha ke .wei diao bo ling shi chu chen ..
fang juan ting quan zuo .xun seng ta xue xing .he nian ge wu shi .gao lun su qing cheng ..
cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .
jian yu reng qie ke .mo guai jiu jun lai .qiu yu jing san su .wu ren quan yi bei .
you wang jun gui tong yi zui .lan yu zao wan ru huai ting ..
.zi zhi nian ji pian ying shao .xian ba tu su bu rang chun .
shi qi cheng lan di shu dian .lin wu you sheng qiao shi huo .ye qin wu yu bi cha yan .
du ling gui qu chun ying zao .mo yan qing shan xie tiao jia ..
.shi mu zhi zhai .wu mu zhi yuan .you shui yi chi .you zhu qian gan .wu wei tu xia .
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
.ri chu yue fu mei .you you hun yu ming .xiu chi jing ji jie .qing jing dao jin sheng .
.kan yue kong men li .shi jia jing you yu .lu han seng fan chu .lin jing niao chao shu .
.niao niao guo shui qiao .wei wei ru lin lu .you jing shen shui zhi .lao shen xian du bu .

译文及注释

译文
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
本来世态习(xi)俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
为何继承前任遗绪,所(suo)用(yong)谋略却不相同?
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋(qiu)月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
十家缴纳的租税九家已送完,白(bai)白地受了我们君王免(mian)除租税的恩惠。
扶桑西端的树枝遥对山峡(xia)的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音(yin)一般。

注释
⑶能消:辛弃疾《摸鱼儿》:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”能消,能禁受。
[51]踟蹰:徘徊。隅:角。
⑼远:久。
⑸犹:仍然。
(4)蹔:同“暂”。
⑷不自持:不能控制自己的感情。
[8]踊身:纵身跳跃之态。

赏析

  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然(ran)静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中(shi zhong)却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断(zhan duan),以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏(hui huai)三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

袁希祖( 近现代 )

收录诗词 (8153)
简 介

袁希祖 (?—1861)湖北汉阳人,字荀陔。道光二十七年进士,授编修。咸丰间由侍讲学士超擢内阁学士,迭署礼、工、刑、户、兵诸部侍郎。英、法、俄、美四国联军入侵时,希祖力主杀所获英官巴夏礼。

宿王昌龄隐居 / 鲜映寒

皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,


九日登清水营城 / 魏飞风

"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,


雪夜感旧 / 胥珠雨

洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
见此即须知帝力,生来便作太平人。"


元夕二首 / 百里丁丑

所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。


秦西巴纵麑 / 万俟士轩

不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"


王充道送水仙花五十支 / 海冰魄

云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。


千秋岁·半身屏外 / 公冶晓莉

不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
有榭江可见,无榭无双眸。"
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。


赠郭将军 / 茆酉

中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。


阆水歌 / 瞿木

沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"


重过圣女祠 / 单于新勇

"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。