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凭阑人·江夜

唐代 / 杜汪

"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
君行江海无定所,别后相思何处边。"
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"


凭阑人·江夜拼音解释:

.que zao kong cheng yin .mu shuai ji si yuan .yi bi qing shan wang .tu bei bai yun wan .
.xian ju wu li wai men xi .shi lu qin hui yu ma ti .tian shi lai zai gong li shu .
.hu tian zhu qing wei .reng pei chang zhe che .li rong jie ruo jiu .ming ji zi ping xu .
ban han zha zou yun he qu .yi shi gui shan a mu jia ..
jun xing jiang hai wu ding suo .bie hou xiang si he chu bian ..
xia jie lin shu jian ke xing .ye he chao bian song zui lao .du long qian chu shui pian qing .
yu zhi xie jin xiang si meng .du shui xun yun bu yong qiao ..
he xi bing jia bei .fu ci jian sui chu .bo zhou yi ye shui .kai jing jie yuan shu .
shi ye ba ge ying jin shi .qi shu ying ying dui qing guang ..
zi ding ang cang ken xia ren .yi sheng liao liang chong tian que .su zhi pian pian dai luo hui .
.shang yang hua mu bu zeng qiu .luo shui chuan gong chu chu liu .hua ge hong lou gong nv xiao .
jing you ren wei shang .yan jing yan chu kui .ye ke lian shuang bi .qing song hua yi zhi ..
.bai nian hun shi ke .bai fa zong ying dian .fo guo san qiu bie .yun tai wu se lian .
di yuan jing jin zou .tian gao shi yan xing .ru he bei lou wang .bu de gong chi tang ..

译文及注释

译文
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重(zhong)的桃花追逐流水而去。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿(er),已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道(dao)坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷(mi)蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆(fu)着落日的余光。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回(hui)家。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换(huan)它。”
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。

注释
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
⑹溪上:一作“谷口”。
④寒鸦:天寒即将归林的乌鸦。
⑶醅(pēi)泼:醅指未滤过的酒;泼即“酦”(pō),指酿酒,新醅泼是说新酒也酿出来了。
11.具晓:完全明白,具,都。
(16)驰骤:指被迫奔跑。
289、党人:朋党之人。
死节:能够以死报国。死:为……而死。
26.伯强:大厉疫鬼。

赏析

  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去(yi qu)即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代(shi dai)环境里使自己得到解脱的一种方法。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以(yi)记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无(chan wu)疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人(shi ren)对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李(shi li)商隐极意学习杜诗的地方。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

杜汪( 唐代 )

收录诗词 (9221)
简 介

杜汪 杜汪,金华(今属浙江)人。理宗淳祐三年(一二四三)为江华尉(《八琼室金石补正》卷一○三)。今录诗三首。

考试毕登铨楼 / 赵善璙

尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。


四怨诗 / 王拙

"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。


赠别二首·其二 / 张明中

"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。


点绛唇·一夜东风 / 李兼

傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,


过张溪赠张完 / 韩舜卿

"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。


长安古意 / 晁端彦

晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
大通智胜佛,几劫道场现。"
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"


嘲春风 / 晏乂

念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
惟化之工无疆哉。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 倪在田

金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。


隆中对 / 陈廷瑜

别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。


陪李北海宴历下亭 / 殷仁

"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
老夫已七十,不作多时别。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。