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鸱鸮

明代 / 徐炳

"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。


鸱鸮拼音解释:

.tian bing shi wan yong ru pi .zheng shi chou en bao guo shi .bian shui bo lan xuan gu jiao .
zhuan gui hui xiu mian .qu zhe du wen shen .shu san sui luan chui .xuan hu za niao chun .
dong xi fen yan di xiang lian .zi zhi zheng shu wu ta yi .zong shi zhen xiang yi ou ran .
shou ming tian jiao guo qi xun .dian jian yi sheng jiao xing shi .dong du chu wo geng wu ren ..
.fei gong shen yuan lu .yang di ci dong xing .wang shi yu shan se .liu nian shi shui sheng .
si ge lao ren san bai sui .ren jian ci hui yi ying xi ..
.ji nian shan xia shi xian weng .ming zai chang sheng lu ji zhong .
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
chong wang chui ying bian .tai hen ran geng xian .he ren ji shen zai .gui dui lao seng chan ..
.hao qi guan jing shen .cang ya lao xing ming .yan xia kong song jing .shui mu ku wu qing .
jin ri huai hua huan si fa .que chou ting jin geng wu sheng ..
.pan pan song shang gai .xia fu qing shi tan .yue zhong ling lu chui .ri chu lu shang tuan .
hui shou xi lan shan cui yuan .chu jiao yan shu yin xiang cheng ..
zhan zei ji zhan zei .wei li ji wei li .jin wo suo you wu .wei gong zhi zhi shi .
.yi xi liang jing guan dao shang .ke lian tao li zhou yin chui .

译文及注释

译文
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
天(tian)色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷(yi)的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数(shu)字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类(lei)虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸(mo)索踉跄。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。

注释
27.长跪而谢之:长跪,古人席地而坐,两膝着地,臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺腰,身体就显得高(长)起来,所以叫“长跪”。谢,认错,道歉。
⒂〔覆〕盖。
4.行舟:表示友人将从水路离去。
⑵据载,项羽年轻时候,曾对他叔父说:写字只要能记姓名就够了,不必再学下去了。苏轼化用其语。
[43]寄:寓托。
芧(xù):橡树的果实,俗称“橡实”。
(19)苏秦:战国时洛阳人,游说六国联合抵制秦国,为纵约长,挂六国相印。后秦国利用六国间的矛盾,破坏合纵之约。苏秦失信于诸国,只有燕国仍信用他。
得:懂得。
彼:指人生一世。 无成:无所成就。

赏析

  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方(yuan fang)丈夫的情愫。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受(xing shou)到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
其三
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容(rong)宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离(li)怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下(li xia)的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李(bei li)白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

徐炳( 明代 )

收录诗词 (5715)
简 介

徐炳 字星瑞。着有《江上吟稿》。

周颂·丰年 / 宇巧雁

吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
诗人月下吟,月堕吟不休。"
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 青壬

"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"


九章 / 太史丙寅

"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。


送郭司仓 / 申屠春晓

弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 端木之桃

映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。


春宵 / 逮书

欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。


阳春曲·笔头风月时时过 / 公冶松伟

化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 亓官瑞芹

苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"


阳春曲·春思 / 冒尔岚

一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。


念奴娇·天丁震怒 / 颛孙河春

无奈同官珍重意,几回临路却休行。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。