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子产却楚逆女以兵

南北朝 / 贾收

归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。


子产却楚逆女以兵拼音解释:

gui fu chao ting yi ru qin .she zhou ce ma lun bing di .tuo yu yao jin bao zhu shen .
yi cong jie hui dai .san ru ou chan guan .jin xi fu he xi .gui xiu xun jiu huan .
.su xi shan shui shang .bao qin liao zhi zhu .shan yuan qu nan qiong .qin bei duo duan xu .
.wan li xiang nan xiang .gu zhou ru gui yang .zhu hou ying shang ke .xiao li bai guan lang .
jun wang jiu ji jin ren shang .zhuan jian qian qiu wan gu qing ..
jie ta zai jian jin .yong cai fu ze shui .kuang zi yi gao wei .wei jun de gu ci .
fen wu hao zhen yi .bu yuan lai xiang fang .yi jie fang wai you .reng pei ying zhong chang .
.fu zhen yun an xian .qian ju bai di cheng .chun zhi cui liu bie .jiang yu fang chuan qing .
.gu xiang ge xi ri .shui qu lian chang tian .qian lu zhi ji xu .dan zhi tian nan bian .
.chu jia tong zi sui .ai ci xue shan ren .chang lu jing qian li .gu yun ban yi shen .
.wu xia pan wo xiao .qian yang gong wu qiu .dan sha tong yun shi .cui yu gong chen zhou .
su jian zhong xing li .ren feng zhi dao xiu .xian yi bai e heng .geng xi zhe yi tou .

译文及注释

译文
  天下的形(xing)势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和(he)绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边(bian),风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都(du)因为战备而不得安宁,侦察人员要观(guan)察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
其中有几位都是后妃的亲戚,里(li)面有虢国和秦国二位夫人。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
在寒冷的十二月份(fen),刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
露珠在长满《竹》李贺 古(gu)诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
到处都可以听到你的歌唱,
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇(qi)特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。

注释
⑶学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
毵毵(sān):柳叶枝条下垂貌。
[1]岸柳可藏鸦:指已近暮春,浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
⑴关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jū jiū):一种水鸟名,即王鴡。
③急难:指兄弟相救于危难之中。

赏析

  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是(shuo shi)大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职(zhi)。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然(dang ran)是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠(an mian)”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

贾收( 南北朝 )

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简 介

贾收 宋湖州乌程人,字耘老。有诗名,喜饮酒,隐居苕溪,其居有水阁名“浮晖”。李常、苏轼于熙宁、元丰间先后知湖、杭,皆与之游,唱酬甚多,轼尝题诗作画于浮晖阁壁间。家素贫,轼每念之,作图以赠。苏轼去,筑“怀苏亭”,诗集名《怀苏集》。

咏湖中雁 / 张灿

"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,


柳梢青·过何郎石见早梅 / 赵崇信

夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"


蚕妇 / 邵济儒

洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。


论诗三十首·十二 / 仁俭

天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"


国风·郑风·野有蔓草 / 曾朴

灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。


九歌·国殇 / 孙载

平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"


代白头吟 / 强彦文

"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"


春宿左省 / 虞祺

禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
相看醉倒卧藜床。"
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。


湘南即事 / 魏瀚

暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。


一七令·茶 / 陈恭

"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"