岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
译文
花树笼罩从秦入川的栈道，春(chun)江碧水绕流蜀地的都城。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
人们(men)都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这(zhe)样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批(pi)评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
注释
（1）喟然：叹息声。
⑷梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。
⑴叶：一作“树”。
⑶池隍：水塘和竹田。隍：通“篁”，喻农舍、家园。
（31）杖：持着。
笑扑流萤：扑捉萤火虫。
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
东家阿嫂决一百。"
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
"落去他，两两三三戴帽子。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。"
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。