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访戴天山道士不遇

清代 / 申涵光

阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。


访戴天山道士不遇拼音解释:

zhen chu yin he luan .guang lian fen shu wei .lv ren sui ji ri .zi xiao bi ma yi ..
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
.ri xia zheng liang jiang .gong zhong zeng a jiao .rui lian kai er yun .qiong lv zhi qian tiao .
bian wu yin xin an xiao hun .qian xiu xiang qun ji lei hen .
jin lin han dui wang .tai hua jing xiang lin .shui yu qun feng bing .xiang yun rui lu pin ..
you hui bi qie .wu can nang xian . ..pan shu
xian zhong zi wei geng wu guo .xi qiao shu ying xing ren du .cun jing feng piao mu shu ge .
.lu bei xing ren jue .yun nan xin wei huan .ting qian hua bu sao .men wai liu shui pan .
cai lan shan zhen he shi sui .xi lv fen xiang kou shang qiong ..
wai bao gan xian wen .zhong you an lang jing . ..liu shi fu
shui wu po jing qi .yi wo xin xu zhou .shui wu gui zhi nian .yi wo fang cui zhou .
shui dao guai long bu de yu .chun lei ru di ma bian kuang .
.dai che deng die zhang .jing luan ji ling yuan .sheng huai lan zhong jie .tai han bai you gen .
.hong yan ru shuo xue .ri shuo hu cheng kong .lei jin huang yun yu .chen xiao bai cao feng .
xian hou xing hua zi lai shi .jun lou xia xiang liu kun xiao .xiang ge fang kui xie fu qi .

译文及注释

译文
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里(li)去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾(wu)弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷(qiong)尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永(yong)存世间。(我)知道这些不可能屡(lv)屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
回来吧,那里不能够寄居停顿。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外(wai)行不懂欣赏。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
玩书爱白绢,读书非所愿。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。

注释
⑹迢递:遥不可及貌。迢:高貌
⑸游侠儿:都市游侠少年。
⑩高堂:指父母。
宫妇:宫里的姬妾。
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
⑸城下(xià):郊野。

赏析

  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来(lai),革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借(quan jie)助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本(yuan ben)无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案(pai an)叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

申涵光( 清代 )

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简 介

申涵光 申涵光(1618年~1677年)明末清初文学家,河朔诗派领袖人物。字孚孟,一字和孟,号凫盟,凫明、聪山等,明太仆寺丞申佳胤长子。直隶永年(今河北永年县)人,一作河北广平人。少年时即以诗名闻河朔间,与殷岳、张盖合称畿南三才子。清顺治中恩贡生,绝意仁进,累荐不就。其诗以杜甫为宗,兼采众家之长。着有《聪山集》、《荆园小语》等书。

倾杯·金风淡荡 / 陈廷宪

阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"


巴陵赠贾舍人 / 陈鹤

远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。


拟行路难·其六 / 韦建

举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)


洞庭阻风 / 杨大全

阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。


闲居 / 朱联沅

陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。


九罭 / 曹本荣

清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 李宗谔

过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。


潭州 / 林季仲

渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。


蚊对 / 吴驯

浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。


题所居村舍 / 石国英

过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"