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偶作寄朗之

南北朝 / 万俟绍之

少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
公堂众君子,言笑思与觌。"
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)


偶作寄朗之拼音解释:

shao ru jia neng fu .wen qiang yue ci shu .jian cao mou wei zhan .ru mu zhi fang shu .
lin dang you nan bei .yue lue zhi bei jiu .gui yu chu wei guan .chou chang xin zi jiu .
xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
.yun wo san shi nian .hao xian fu ai xian .peng hu sui ming jue .luan he xin you ran .
mu tian jiang se li .tian he dao hua zhong .que jian po yang li .you ying jiu ma cong ..
.hai shui xi fei dong .san long fen zhan zheng .zhong shan wei bo lan .qing ce hai ben jing .
dao lu pi qian li .xiang yuan lao yi qiu .zhi jun ming bu ou .tong bing yi tong you ..
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .
.kan jun fa yuan xi .si mu zhi huang huang .shi ba cang jiang ling .huan sui fen shu lang .
qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
bi chuang fen fen xia luo hua .qing lou ji ji kong ming yue .liang bu jian .dan xiang si .
gong tang zhong jun zi .yan xiao si yu di ..
yu tang xuan shi zuo chang nian .gu zhong xi jie xian yang guan .yuan you nan tong hu du tian .
jiu li men kong yan .huan you shi jie ping .chang wang cheng que yao .you ju shi xu yong .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
you hen tong xiang nv .wu yan lei chu fei .ji ran fang ai nei .you ruo dai fu gui ..
.liu yue nan feng chui bai sha .wu niu chuan yue qi cheng xia .shui guo yu zheng bu ke chu .
.wu yue shan duo xiu .xin an jiang shen qing ..jian .he yue ying ling ji ..

译文及注释

译文
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这(zhe)门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
魂魄归来吧!
  这时(shi),村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香(xiang)案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪(gui)拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒(dao)能够成为君主的用(yong)具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽(kuan)大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根(gen)据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。

注释
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
⑺朱弦:瑟弦的美称。
②大将:指毛伯温。
柳昏花暝(míng):柳色昏暗,花影迷蒙。暝:天色昏暗貌。
⑦韩终:人名,传说中古代的仙人。
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。

赏析

  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第(wei di)一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未(yan wei)老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转(wan zhuan)动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的(li de)旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长(liu chang)卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

万俟绍之( 南北朝 )

收录诗词 (6566)
简 介

万俟绍之 万俟绍之(生卒年不详),字子绍,自号郢庄,郢(今湖北江陵西北纪南城)人,寓常熟。万俟离曾孙。力学好修,尝登王万之门,其文闳肆,其诗清严。两举不第,卒。

司马错论伐蜀 / 王以慜

戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"


东城高且长 / 夏侯湛

雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。


月夜江行寄崔员外宗之 / 张鹏翀

昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"


钱氏池上芙蓉 / 孟宾于

种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:


高阳台·西湖春感 / 黄典

"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"


卜算子·见也如何暮 / 李翮

幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
日暮归何处,花间长乐宫。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 路衡

"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。


春日归山寄孟浩然 / 李性源

"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"


宫词二首 / 陆莘行

"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。


锦堂春·坠髻慵梳 / 叶维阳

想见明膏煎,中夜起唧唧。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"