清江引·钱塘怀古
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
"闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。
"自请假来多少日，五旬光景似须臾。已判到老为狂客，
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。"
参商半夜起，琴瑟一声离。努力新丛艳，狂风次第吹。"
慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。"
清江引·钱塘怀古拼音解释:
ji an sheng yu si .bu ku xing yu shen .suo yi duo shou kao .wang wang jian xuan sun .
.wen jun gu lu shui .shi wo xin he ping .yu shi man liu yi .wei ting shu fan sheng .
.zi qing jia lai duo shao ri .wu xun guang jing si xu yu .yi pan dao lao wei kuang ke .
you xing ji lai xian bian su .bu zhi shui shi zhu ren weng ..
hui kan shi jian ku .ku zai qiu bu de .wo jin wu suo qiu .shu li you bei yu ..
bu zhi tian di nei .geng de ji nian huo .cong ci dao zhong shen .jin wei xian ri yue ..
can shang ban ye qi .qin se yi sheng li .nu li xin cong yan .kuang feng ci di chui ..
ci wu qiu mu shi .fei xia er ting zhong .shu li wei ru kou .yi wan yi zhong xiong .
shi zai ge zhong di .san chao jie yue chen .ai cai xin ti tang .dun jiu li yin qin .
hu jian zi tong hua chang wang .xia gui ming ri shi qing ming ..
译文及注释
译文
破晓的(de)号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
秋风瑟瑟，柳(liu)影(ying)渐渐稀疏。我所居住的地(di)方显得更加寂静、苍茫。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火(huo)后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
注释
其子患之（患）：忧虑。
⑵新岁：犹新年。
（2）噪：指蝉鸣叫。
（5）清庙：即祖庙，因其肃穆清静，故称。
19.洛阳相君：指钱惟演，他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝，宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”，所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。
[27]故有所览辄省（xǐng）记：（因为迫切地要读书，又得不到书。）所以看过的就记在心里。省，记。
赏析
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然(zi ran)万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也(zhe ye)是一种反衬手法。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法(wu fa)报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也(zhe ye)是一种反衬手法。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法(wu fa)报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
创作背景
“《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里，到现在，估计遗址还在，井应该早就找不到了（据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载，胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”，在台城内，后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训，遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭，书篆文刻于石井栏之上，铭曰：“辱井在斯，可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”
释善果( 明代 )
收录诗词 (8946) 首
简 介
释善果 释善果（一○七九～一一五二），俗姓余，信州铅山（今江西铅山东南）人。依七宝元浃下发。晚住潭州大沩。称月庵善果禅师，为南岳下十五世，开福宁禅师法嗣。高宗绍兴二十二年卒，年七十四。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录十一首。
左迁至蓝关示侄孙湘
上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
"建昌江水县门前，立马教人唤渡船。
"阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。
"分无佳丽敌西施，敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐，
"位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍，
但以恩情生隙罅，何人不解作江充。
从岐王过杨氏别业应教
今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。"
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵，试卜鱼牛那至此。
饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
引出山水思，助成金玉音。人间无可比，比我与君心。"
带宽衫解领，马稳人拢辔。面上有凉风，眼前无俗事。
流芳递炎景，繁英尽寥落。公署香满庭，晴霞覆阑药。
广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。
马诗二十三首·其四
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。"
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
他时画出庐山障，便是香炉峰上人。"
谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。
云此非凡鸟，遥见起敬恭。千岁乃一出，喜贺主人翁。
遥见朱轮来出郭，相迎劳动使君公。"
春雪
晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁，
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
"少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，
"艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀.
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
何时解尘网，此地来掩关。"
喜迁莺·花不尽
若使江流会人意，也应知我远来心。"
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
"老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。
银盘堆柳絮，罗袖抟琼屑。共愁明日销，便作经年别。"
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
解榻招徐稚，登楼引仲宣。凤攒题字扇，鱼落讲经筵。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
金错刀行
鸟以能言cm，龟缘入梦烹。知之一何晚，犹足保馀生。"
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
"感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。万里何时来，烟波白浩浩。"
身闲易飘泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。
"努力少年求好官，好花须是少年看。
行看须间白，谁劝杯中绿。时伤大野麟，命问长沙鵩.
"张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。
韩碑
亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。"
苍然古磐石，清浅平流水。何言中门前，便是深山里。
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
"莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。
尚念遗簪折，仍怜病雀疮。恤寒分赐帛，救馁减馀粮。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。
"枕截文琼珠缀篇，野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策，
竹窗闻风寄苗发司空曙
空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。"
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。"
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
绝顶忽上盘，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。
兴酣不叠纸，走笔操狂词。谁能持此词，为我谢亲知。
孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
玄都坛歌寄元逸人
绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，唿作白家池。"
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
南阡有烟火，北陌连墟墓。村邻何萧疏，近者犹百步。
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。"
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
早凉晴后至，残暑暝来散。方喜炎燠销，复嗟时节换。
"自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，
陌上花三首
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
"风竹松烟昼掩关，意中长似在深山。
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。"
忽忆烟霄路，常陪剑履行。登朝思检束，入阁学趋跄。
道着姓名人不识。"
此日空搔首，何人共解颐。病多知夜永，年长觉秋悲。
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。