首页 古诗词 霁雪 / 韩舍人书窗残雪

霁雪 / 韩舍人书窗残雪

五代 / 方楘如

愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,


霁雪 / 韩舍人书窗残雪拼音解释:

yuan de jin bo ming si jing .jing zhong zhao chu yue zhong xian ..
ye fan ju li huo .yong ri yi bu ji .gou can fei qi suo .kuai zhi wei ji li .
yan zi wu dian ru .fang yi tuo you shen .yuan yi xian pa se .ling shuang zhao bi xun ..
di jie san mao ling .chuan ying wu zi tao .hua mi gua bu an .shi gu suan shan lao .
.liu tang yan qi ri xi xie .zhu pu feng hui yan nong sha .
he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
.bao dian yun he yu jin xian .shen han mei ye niao zhu xian .
.chang nian li bie qing .bai zhan jiu xu qing .shi wai ying wu si .ren jian ban shi xing .
bu ji shui neng wen .feng han chen zao mian .mei xun chang qi jia .ge yue tan zhi qian .
.tian jing sui shou kou wei ping .suo si cu zhan ji wang cheng .xiao chi yun qi chuan hua qu .
.li cheng zhong yue chen jin ce .xiang bao qing yun guan yu feng .qing wei tou lin yi dai feng .
si jie kong men xiang huo yuan .mei kui shang shu qing juan juan .zi lian ju shi bing mian mian .
ji lv wei wo cheng .qu liu nan shuang quan .guan shen hua wang shi .ru meng you qing tian .
chang yi yu ren xin zi zui .bu ci gui qu ku jing shan ..
yu bie zhu men lei xian jin .bai tou you zi bai shen gui ..
ren sheng bai sui qi shi xi .she shi yu ru qi shi qi .ru jin nian yi si shi si .

译文及注释

译文
圣明的朝代大概(gai)没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
三国鼎立你建立了盖世(shi)功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
一眼望去故乡关河(he)相隔遥远。突然有一种归心似(si)箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年(nian)华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风(feng)水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中(zhong)的玉楼里,有人在想我。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
纵横六国扬清风,英名声望赫(he)赫。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。

注释
5.还顾:回顾,回头看。
[5]轴:车轴。昆岗:亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。
梅花:一作梅前。
21.明:天亮。晦:夜晚。

赏析

  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言(ju yan)“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸(xin suan)不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转(xuan zhuan)升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

方楘如( 五代 )

收录诗词 (1748)
简 介

方楘如 清浙江淳安人,字若文,一字文辀,号朴山。方士颖子。康熙五十四年进士,官丰润知县,被议归。淹贯经史百家,于汉儒笺注,尤能指其讹舛。工古文,与方苞并称。干隆初举博学鸿词,不应。有《集虚斋集》等。

金铜仙人辞汉歌 / 姓如君

"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。


西塞山怀古 / 云壬子

"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。


介之推不言禄 / 淳于朝宇

鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
不惜补明月,惭无此良工。"


月下独酌四首·其一 / 慕容志欣

贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。


瑞鹤仙·秋感 / 乌雅清心

金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。


估客乐四首 / 戎癸卯

"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。


国风·豳风·七月 / 冀冬亦

花间每被红妆问,何事重来只一人。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。


游南阳清泠泉 / 酱金枝

假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"


咏秋兰 / 庹婕胭

"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。


苏武传(节选) / 南门嘉瑞

"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。