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明代 / 李濂

"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。


登快阁拼音解释:

.fu xu jiu li bie .qing lou kong wang gui .zhuang cheng juan lian zuo .chou si lan feng yi .
.hui feng du yu wei cheng xi .xi cao xin hua ta zuo ni .qin nv feng tou xue wei jin .
cao mu yu lai chang .li lv ren dao xi .fang cong guang ling yan .hua luo wei yan gui ..
an de pei jun zi .gong cheng shuang fei luan .
lou zhong jian wo jin ling zi .he si yang tai yun yu ren .
bing qi mao zhai yao man piao .ze guo jiu you guan yuan si .zhu lin qian hui fu jia zhao .
chao yu shi ren shang .ye xie chan ke ru .zi shi chen wai zong .wu ling li qu ji ..
.xian e yu gong qiu ye ming .gui zhi fu jian can cha qiong .xiang feng xia tian lou ding ding .
.wang zhi xuan wang ming .zhai xin dai lou xing .qing jin lie zhou zi .cong shi you can qing .
shang sheng xuan ge you jiang yan .ping ming yu wei chao wan guo .che ma he da yi si chan .
.wei yun dan he han .shu yu di wu tong .
.lv fa tong yan yu fu qing .tian tai wang wu ji jing xing .yun cheng qu su yin feng qi .
.dong lin qi wei bai .han niao ji gao xiang .wu yi zi zi qu .bei shan gui cao tang .
ying lie yi jue sun .bai dai shen you wang .shi wu guan qi shu .zuo fu ling xiang ru .
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
.you ju juan shi shi .jia yu san yuan fang .ru men ai yi lv .shui qin ming chun tang .
.jun guo huang zhong qu .xun yuan wei shi she .jing chun feng bai cao .jin ri du huang sha .
zuo dang wu guo tai ping nian .shen tong ying che ni zhu jing .yu bing feng mang hui jian jian .

译文及注释

译文
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然(ran)的景象。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋(qiu)》呢?”太史公说:“我曾听董生说过(guo):‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会(hui)被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批(pi)评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。

注释
③露顶:露出头顶。松风:松树间吹过的凉风。
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
6)不:同“否”,没有。
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
⑧伊皋:伊尹和皋陶。伊尹,商代名相。皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后二人常并称,喻指良相贤臣。

赏析

  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调(qing diao)的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝(yan jue)句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟(ta wei)有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

李濂( 明代 )

收录诗词 (3643)
简 介

李濂 (1489—1566后)明河南祥符人,字川甫,一作川父,号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府,升山西佥事。少负俊才,尝驰马夷门外,酾酒悲歌,慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻,以古文名于时。曾作《理情赋》,李梦阳见而往访。濂初甚得意,久之,乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。

蝶恋花·送春 / 何宏中

春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。


初夏日幽庄 / 郑安道

我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 释古邈

令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。


叹水别白二十二 / 王济之

"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"


三衢道中 / 叶德徵

"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"


浪淘沙·小绿间长红 / 徐树铭

野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。


山中问答 / 山中答俗人问 / 沈东

天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
迎四仪夫人》)
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。


醉落魄·席上呈元素 / 陈大章

吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。


月夜 / 夜月 / 全少光

返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。


得献吉江西书 / 杨延俊

郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,