首页 古诗词 献仙音·吊雪香亭梅

献仙音·吊雪香亭梅

明代 / 黄鏊

脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
海涛澜漫何由期。"
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
独有龙门韦谏议,三征不起恋青山。"
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,


献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:

mai luan shan chuan .kou yu qian sheng ying .han feng bai dao lian .tai ye bing gui chi shang .
.zhu yu jiu fa da jia tong .hao shi sheng lai bai wan zhong .
hai tao lan man he you qi ..
yi xi tong qu chuan .wang huai huo ju wu .mu ting yi gu sha .min shui gei zhong du .
.jia ji wu hu jian .bian zhou wang fu huan .nian nian sheng bai fa .chu chu shang qing shan .
jue jiao qian wei shi .ming xiang jia gu fen .huai lai tong bei hu .chang yang qia nan xun .
shu er cai bian bu gan mian .heng jie xie fei fei niao bian .sheng qiao ye shang ceng ya dian .
.han zhang sui yue fa .qin lv yi chu ming .bang yuan ren duo huo .guan wei bu zi ming .
.shi li cheng cai zi .shen xian shi zhang ren .yu shan na xi zui .jin gu yi wu chun .
.ying wei jin ji mo .chen ji dui chong qiu .zhuang zhi qing feng zai .huang fen bai ri chou .
mo chou hong yan feng qian san .zi you qing e jing li ren ..
shen bing hun shen zhuo .qing zhai si lv kong .lei jiang wei jie bi .leng gong ye hou tong .
.ye yan qiu shui cang mang yuan .chan jing zhen ji qu zhu xian .shuang shu wei jia si jiu he .
shu he yao hua qu .kan jiang xi zu lun ..
du you long men wei jian yi .san zheng bu qi lian qing shan ..
.shi ren duo xiao le you qi .wan qi xian xing du zhang li .yun se juan shu qian hou ling .

译文及注释

译文
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无(wu)一(yi)人。使人感到心(xin)情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
  齐王说:“不如与(yu)他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
我愿在南野际开垦荒地(di),保持着拙朴性归耕田园。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要(yao)丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗(su)世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
(三)
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
为何时俗是那么的工巧啊?
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。

注释
(4)嘈嘈:杂乱的声音。
8.许:表示大约的数量,上下,左右。
(35)稽首:顿首,把头叩到地上。
楚山修竹:古代蕲州(今湖北省蕲春县)出高竹。《广群芳谱·竹谱》:“蕲州竹:出黄州府蔪州,以色匀者为,节疏者为笛,带须者为杖。”修,长。
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。

赏析

  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写(suo xie)的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从(cong)象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手(de shou)法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态(de tai)度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且(er qie)这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有(ye you)人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐(pai le)为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对(zhe dui)时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

黄鏊( 明代 )

收录诗词 (1768)
简 介

黄鏊 黄鏊,字作庚。番禺人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。官信丰知县。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷七四有传。

/ 李巽

掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。


望庐山瀑布水二首 / 何致

"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。


李延年歌 / 赵彦迈

武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。


从军诗五首·其一 / 王应垣

汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
狂风浪起且须还。"
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"


贺新郎·送陈真州子华 / 王得益

始知年少求名处,满眼空中别有花。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
一尊自共持,以慰长相忆。"
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"


田园乐七首·其一 / 吴嘉泉

东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。"
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 吴礼

"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,


候人 / 一斑

岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 丰芑

"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
一尊自共持,以慰长相忆。"
"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"


春宫曲 / 赵希彩

"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"