首页 古诗词 减字木兰花·天涯旧恨

减字木兰花·天涯旧恨

宋代 / 王和卿

贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"


减字木兰花·天涯旧恨拼音解释:

pin she kuan bin wu bie wu .zhi yu kong zhan da zun lei ..
.chun yin mo mo fu jiang cheng .nan guo gui rao chen wan cheng .shui shang yi liu chu guo yu .
chong sheng yi an bi .yue se dong han tiao .ci qu ru zhen yin .qi jun shi yi piao ..
.que dao shan yang shi shi fei .gu yun xi niao shang xiang yi .ruan xian pin qu tian yuan jin .
shi shu man jia chen ai pu .jin ri wu ren lue ju tou ..
zhi yu dan jue zhuan qi liang .huang jin fan li zeng ci lu .bai shou yu fan wei xin fang .
.qu cao jun shu chu di xiang .bian cong cheng wai xue rong zhuang .hao sui han jiang shou hu tu .
.han gao ting pan qi xi feng .ban gua zheng fan li xiang dong .jiu ke zi lian gui lu jin .
.dan huo chuan zhen wei de zhen .na zhi jin gu yu jing shen .
.wu zi wu sun yi bing weng .jiang he jin li shi geng nong .
.yu xie chou chang kui bu cai .duo qing lian lu yi di cui .
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
shi xiang ling sheng yuan .tian han gong li qian .qin lou xiu chang wang .bu ri kai ge huan ..

译文及注释

译文
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他(ta)(ta)乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处(chu),难以预料。
  这个意义,我将把它向世上(shang)讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
老虎弹奏着(zhuo)琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都(du)能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
春(chun)日里遥望荒郊,看(kan)着泾水曲折地流去,环绕着远(yuan)处的村落,无限愁绪从胸中升起。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。

注释
⑼伊威:一种小虫,俗称土虱。
吾:我
戮笑:辱笑。
⑹罗浮山:仙山名,在广东省增城、博罗、河源等县间,长达百余公里,风景秀丽。相传罗山之西有浮山,为蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此,被道家列为第七洞天。
“却笑”五句:言“东风”自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。黄梅染柳:吹得梅花飘香、柳丝泛绿。镜里转变朱颜:谓年华消逝,镜里容颜渐老。更:何况。
②钟山:即紫金山,在南京市区东。据张勃《吴录》载,诸葛亮使至建业,叹曰:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅也。”(《太平御览》卷一五六引)。

赏析

  善于运用比(yong bi)喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名(sheng ming)”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力(li)而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽(ju zun)前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二(mo er)句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
第二首
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明(yi ming),像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

王和卿( 宋代 )

收录诗词 (8226)
简 介

王和卿 王和卿, 元代散曲家。大名(今属河北省)人,生卒年字号不详。《录鬼簿》列为"前辈名公",但各本称唿不同,天一阁本称为"王和卿学士",孟称舜本却称他为"散人"。他与关汉卿是同时代人,而又比关汉卿早卒。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。现存散曲小令21首,套曲1首,见于《太平乐府》、《阳春白雪》、《词林摘艳》等集中。

凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 李嘉龙

遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。


声无哀乐论 / 谢良垣

虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。


乌栖曲 / 徐似道

栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"


愚溪诗序 / 释居昱

"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
"子虚词赋动君王,谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪,
"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。


始作镇军参军经曲阿作 / 程襄龙

"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。


奉送严公入朝十韵 / 徐德音

尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
"暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,


木兰花·西山不似庞公傲 / 刘侗

莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。


清平乐·春晚 / 龚况

"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。"
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。


武威送刘判官赴碛西行军 / 谢元汴

不系知之与不知,须言一字千金值。"
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。


洞仙歌·咏柳 / 庄恭

褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"