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梦江南·九曲池头三月三

宋代 / 吴文忠

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,


梦江南·九曲池头三月三拼音解释:

.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
lian li zhi qian tong she shi .ding xiang shu xia gong lun xin .
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .

译文及注释

译文
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
好似龙(long)吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
我在郊野坐得很久,心情悠闲(xian),细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随(sui)飞翔在原始森林(lin)之间。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴(xing)旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。

注释
18.为:做
⑼远客:远方的来客。
④“只应”二句:是说男女情事须有缘分,前世有缘今世才能相厮相守。前生,佛教认为人有三声,即前生、今生、来世。生,亦作“世”。前生即前一辈子,对今生而言。唐寒山《诗》之四十一:“今日如许贫,总是前生作。
52、贻:遗下,留下。后至之诛:意思说迟疑不响应,一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》,原句为“比军众,诛后至者。”
⑶萧萧:风声,草木经风摇落之声。

赏析

  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中(zhong)无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却(de que)是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了(qu liao)“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

吴文忠( 宋代 )

收录诗词 (5112)
简 介

吴文忠 吴文忠,宋末淳安(今属浙江)人(清干隆《淳安县志》卷一五)。

临江仙·给丁玲同志 / 荤俊彦

他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,


重别周尚书 / 第五军

我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


中秋月 / 司马玉霞

故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


秋柳四首·其二 / 西门春兴

山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


赠花卿 / 锺离梦竹

金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"


春游曲 / 慕容曼

相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


游岳麓寺 / 僪辰维

"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。


父善游 / 甄以冬

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 陀酉

我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 淳于慧芳

"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。