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青玉案·春寒恻恻春阴薄

未知 / 释天石

媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
(虞乡县楼)
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。


青玉案·春寒恻恻春阴薄拼音解释:

mei huan wu yue shi li pi .si chan gong neng yao nu er .yun fei shui su ge zi wu .
suo qi zhe qian kong .suo shang zhe cong qian .pang chuan can dong xue .nei qiao jun huan chuan .
.yi zhi shi lu bao zhong zhen .bu ren can nian fu sheng ming .
cao duan fen chu zhi .lin ming lu zhi yuan .qiu feng hong ye san .chun shi gu lei ben .
xiang zhu yan bo yuan .li shan feng yu chou .ci shi wan li dao .hun meng rao cang zhou ..
hai peng zhong fu ri .shen ma bei mian cao .hui de kui cheng ji .you chuang ran tu hao ..
ting cao gen zi qian .zao hua wu yi gong .di hui yi cun xin .bu gan yuan chun feng .
.gu yuan he chu zai .ling luo wu hu dong .ri mu wu lai ke .tian han you qu hong .
cheng ma jing xin zhong .shu wei bai jiu chen .zhi ying cong ci qu .he chu fu sheng min ..
.yu xiang xian lou .
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
.ping ming fang fa jin .wei dai hao feng chui .bu jian yi lai ri .xian chou luo qu shi .

译文及注释

译文
古人(ren)千金才买美人一笑,陛下(xia)一纸诏书就能把我召来吗?
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
青山渐(jian)渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  燕(yan)王喜欢(huan)小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君(jun)王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。

注释
⑵暮:一作“春”。潇潇:象声词,形容雨声。江上村:即诗人夜宿的皖口小村井栏砂
99.扶与猗靡:形容衣服合身,体态婀娜的样子。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。
3、运:国运。
葅醢(zū hǎi):剁成肉酱,是古代一种残酷的死刑。
10、回尽柔肠:形容内心极其痛苦。
2.巴人:①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱,和者乃数千。此诗中指古巴州人。

赏析

  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的(wu de)面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对(shi dui)兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字(jie zi)》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行(yi xing)无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之(huan zhi)路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

释天石( 未知 )

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简 介

释天石 释天石,高宗绍兴十年(一一四○)曾栽三松于福州侯官水西石嵩寺,后因改寺名为石松。《补续高僧传》卷一八有传(《维林传》附)。

秋雨叹三首 / 李炤

"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。


与陈给事书 / 那天章

潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"


山行·布谷飞飞劝早耕 / 储徵甲

便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
美人楼上歌,不是古凉州。"
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。


念奴娇·天丁震怒 / 罗绕典

半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多


水仙子·渡瓜洲 / 何应龙

"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。


月夜 / 夜月 / 徐城

"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"


别董大二首 / 徐应寅

的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"


鱼丽 / 汪斌

香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。


四时田园杂兴·其二 / 王立道

衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。


迎春 / 吴兰修

露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。