首页 古诗词 经乱后将避地剡中留赠崔宣城

经乱后将避地剡中留赠崔宣城

明代 / 杨豫成

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城拼音解释:

chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
yao luo jian song bai .sui han bi zhong zhen .huan yu zai hong du .shi ri si chao ying ..
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
qia zhi chang e pai yan hui .yao jiang xin shu wei yin yun .
.da shi zhai li su .fu rong kan pan you .zi lian ..zai .zi mo ku xiang liu .
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
shen mi ge ji .zhi qi feng .gao qi yu .jin ren he bu sheng qi cheng .zhi qi shi .
kuang fu bu sui zhe .xu yong ping sheng zhi .ke lian wu shi ren .wei neng xiao de er .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
miao fa cheng wu bi .shen jing jie yuan di .xin huan ji ding li .dao cun reng mu ji .
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
wei ru jun zi qing .chao wei xi yi wang .yu zhang zhen you nuan .wan shan si he chang .

译文及注释

译文
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们(men))过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐(yin)若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
台阶下的积雪像是堆簇(cu)着的洁白的梨花,明年(nian)又有谁在此(ci)凭依栏杆?
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
  当(dang)时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢(ne)?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没(mei)有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
周朝大礼我无力振兴。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”

注释
87、仓头军:以青巾裹头的军队。
7.藐小之物:微小的东西。
⑧黄芦苦竹,拟泛九江船:出自白居易《琵琶行》“黄芦苦竹绕宅生。”
19累:连续
7、镜湖:在浙江会稽、山阴两县交界处,周遭三百余里,以水平如镜而出名。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”

赏析

  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小(su xiao)小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的(zheng de)激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界(shi jie)。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

杨豫成( 明代 )

收录诗词 (5496)
简 介

杨豫成 杨豫成,字立之,号绎堂,陵川人。道光辛巳举人,历官南安知府。有《享帚集》。

高山流水·素弦一一起秋风 / 芮熊占

干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,


红窗迥·小园东 / 蒋廷玉

贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"


社日 / 吴棫

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
歌尽路长意不足。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,


寄令狐郎中 / 宇文之邵

潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


清平乐·年年雪里 / 金德淑

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。


采苓 / 陶寿煌

红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。


长安杂兴效竹枝体 / 侯应达

声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。


酬二十八秀才见寄 / 杨凯

玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。


破阵子·燕子欲归时节 / 魏锡曾

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"


水调歌头·淮阴作 / 陈枢才

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"