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明月何皎皎

南北朝 / 释了演

"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
"共尔髫年故,相逢万里馀。新春两行泪,故国一封书。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。


明月何皎皎拼音解释:

.xia ri liu .shi .qi yun yi .kai .xiang xin chi sui jiu .jin xia shang shan mei .
sui han wei ai zhu .qiao cui bu kan chun .xi yu zhi yin shuo .gong wen kong wu ren ..
.ta shang shi he yuan .xiang deng xu xi yan .song zhi dang zhu wei .liu xu ti can mian .
piao peng jing niao na zi ding .qiang yu xiang liu yun shu jian ..
.yu di ju jin que .ling shan ji chu chao .jian shu you you wei .shen li ju neng chao .
shao chu hui yan feng .ming deng zhan jiao zhu .lian yun xiang zhong shan .yao wei jian zhong lu ..
hu jing ru shi man diao pan .e mei ban lian qian jin bao .tan jue chu ming bai cao lan .
hu lu ping ling da dao xiao .he shui dong liu gong que jin .wu ling song bai zi xiao xiao ..
.gong er tiao nian gu .xiang feng wan li yu .xin chun liang xing lei .gu guo yi feng shu .
si liang dian hua long she chu .zheng shi chui tou ta yi shi .bu mian xiang jun qiu ci wu ..
wen you gu jiao jin cong qi .he xu zhuo lun geng yan qian ..
zhe shu gu cheng xiao .si jia wan li yao .han ting qiu wei huo .jian pei shang qing xiao .
.yan shi shang shan lao .chen xin mo wen nian .bai ran chui ce duan .wu mao ju wu pian .
gu qiang chou la sun .qiao mu yang chun hong .neng fu chuan you si .qing yan jin zhi gong .

译文及注释

译文
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后(hou)果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近(jin)朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七(qi)百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿(na)商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任(ren)意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
斜阳落日送走最后一声(sheng)蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
魂魄归来吧!

注释
(40)旬始:星宿名。清都:天宫之名。
孤癖:特殊的嗜好。
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。
⒁千亩:语出《史记·货殖列传》:“渭川千亩竹,其人与千户侯等。”
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
⑵梦魂:古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体,故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”
16.跂:提起脚后跟。

赏析

  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧(ji seng)人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果(jie guo),从此要劳燕分飞,天各一方了。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨(mu yu)的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写(shu xie)自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

释了演( 南北朝 )

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简 介

释了演 释了演,号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。

胡无人 / 王从之

早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。


奉陪封大夫九日登高 / 黄天球

"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。


更漏子·柳丝长 / 智威

川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"


柳毅传 / 剧燕

"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"


明月逐人来 / 吴文泰

闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程,千骑鸣珂入凤城。
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。


荷叶杯·五月南塘水满 / 蒋中和

"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。


齐国佐不辱命 / 钱鍪

"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。


落日忆山中 / 路斯京

中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。


有狐 / 刘燧叔

拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。


赠友人三首 / 李四光

海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。