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江城子·晚日金陵岸草平

宋代 / 张衍懿

啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
自然六合内,少闻贫病人。"
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)


江城子·晚日金陵岸草平拼音解释:

xiao ge liao yong ri .shui zhi ci shi yi . ..li jing jian .
jiang bing wu yao shui de ji .re yi shang shou jin cong yi ..
kui an gu rong sheng bi tou .shi shao da juan ni gao bi .bi mu fen xiang zuo chan shi .
bu wei zhuang xin jiang wei de .bian kan cong ci wan qing xu ..
fu ci ping peng er shi qiu .jin chao de shi wang hou yan .bu jue tu zhong qie shen jian .
shen gui qi pin xiao bo long .lie ri bu rong shuang bin xue .bing shen quan yang zhu zhi qiong .
zi ran liu he nei .shao wen pin bing ren ..
.zhi chi feng sao ke .nan xie mian ji chou .xiang si dui yan yu .yi yan xia ting zhou .
mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..
an you chang qu bai yu wan .shen chi ji lv yu xian zheng ..
jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
.xing bei zhuo ba ge sheng xie .bu jue qian ting yue you sheng .
.huang sha feng juan ban kong pao .yun dong yin shan xue man jiao .tan shui ren hui yi zhang jiu .
fan jia liu jin qiong .han dan xie jiang diao . ..meng jiao
ming sheng nie deng hong .chun you li huo mi . ..han yu
zui cheng deng men li kong rong .shi jian qi fang pin shang wan .kuang dang wei zheng you yu gong ..
chun feng ye jie xian lang jie .chui jin dang nian dao jiao hui ..
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..

译文及注释

译文
早已约好神仙在九天会面,
明天又(you)一个明天,明天何等的(de)(de)多。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了(liao)。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦(meng),他乘船经过日边。
  被离(li)情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是(shi)如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
何时才能够再次登临——

注释
(24)虽:虽然。劬:劳苦。
⑴《琴歌》李颀 古诗:听琴有感而歌。歌是诗体名,《文体明辨》:“其放情长言,杂而无方者日歌。”
⑹那答儿:哪里,哪边。
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
①塞下曲:古时边塞的一种军歌。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。
万国:普天之下。此曲:指画角之声,也指他自己所作的这首《《岁晏行》杜甫 古诗》。

赏析

  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地(jiu di)重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束(jie shu)似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便(ren bian)凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  诗人夜宿深山(shen shan)里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  文中主要揭露了以下事实:
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

张衍懿( 宋代 )

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简 介

张衍懿 字庆馀,江南太仓人。

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 邹孤兰

渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。


行路难·缚虎手 / 羽酉

文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。


卜算子·芍药打团红 / 张简朋鹏

雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"


踏莎行·闲游 / 申屠笑卉

书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。


留别妻 / 郜甲辰

舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。


今日歌 / 钟离康康

"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈


西湖杂咏·夏 / 衣文锋

今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"


原毁 / 学航一

"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡


古从军行 / 皇甫朋鹏

自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"


酒泉子·雨渍花零 / 旗壬辰

"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。