首页 古诗词 六么令·夷则宫七夕

六么令·夷则宫七夕

两汉 / 郑獬

随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"
"促驾逾三水,长驱望五原。天阶分斗极,地理接楼烦。
细叶犹含绿,鲜花未吐红。忘忧谁见赏,空此北堂中。"
莫将流水引,空向俗人弹。"
子问我所知,我对子应识。朋游总强健,童稚各长成。
子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。


六么令·夷则宫七夕拼音解释:

sui feng kai you luo .du ri sao huan fei .yu zhe zhi zhi zeng .na zhi gui bu gui ..
gu niao zhuan shang se .yuan tao jing wei hong .zai lai qi chun mu .dang zao lin duan qiong .
qian hui bai guo lang guan xin .he zeng ju yi xi lin yu .wei ken liu qing nan mo jin .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti hu kan ru xi zhong liu qu .
yan ji qian feng chu .yun zhong yi niao xian .zong guan qiong shui guo .you si bian ren huan .
jun kan xi han di cheng xiang .feng zhao chao ci mu que luo ..
.cu jia yu san shui .chang qu wang wu yuan .tian jie fen dou ji .di li jie lou fan .
xi ye you han lv .xian hua wei tu hong .wang you shui jian shang .kong ci bei tang zhong ..
mo jiang liu shui yin .kong xiang su ren dan ..
zi wen wo suo zhi .wo dui zi ying shi .peng you zong qiang jian .tong zhi ge chang cheng .
zi fu qian ru shi .fei yan fu dang shi .zheng yue zhang zhong wu .ning ai tuan shan shi .

译文及注释

译文
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面(mian)高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买(mai)美酒饮“梨花”。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
  民间谚语说:“不要学习(xi)做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存(cun)与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急(ji)。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群(qun)兽害怕老虎一样啊。”
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤(che)了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣(qu)呢!
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。

注释
彼其:他。
4.子墨子:指墨翟(此字念“dí",;姓中念作“zhái")。前一个“子”是夫子(即先生、老师)的意思,学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。
(126)伏羲氏——远古时代的传说人物,相传“八卦”是他画的。
蹇,骑驴。
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。

赏析

  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至(shen zhi)仿佛可以听到它潺(ta chan)潺流淌的声音。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调(diao)。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年(you nian)便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  1、正话反说
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
第八首
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

郑獬( 两汉 )

收录诗词 (2843)
简 介

郑獬 郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

饮酒·十八 / 李淦

"鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"
"方驾与吾友,同怀不异寻。偶逢池竹处,便会江湖心。
"危楼泻洞湖,积水照城隅。命驾邀渔火,通家引凤雏。
"北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。
"早春惊柳穟,初晦掩蓂华。骑出平阳里,筵开卫尉家。
观阙长安近,江山蜀路赊。客行朝复夕,无处是乡家。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 李景让

"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯,前头啑血心不回。
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
"佳人眠洞房,回首见垂杨。寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。
游鱼瞥瞥双钓童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
险巇惟有世间路,一向令人堪白头。贵人立意不可测,
"孤秀峄阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。


龙门应制 / 周橒

动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
阶前蓂候月,楼上雪惊春。今日衔天造,还疑上汉津。"
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。
清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。"
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 王岱

"秋风凛凛月依依,飞过高梧影里时。
"□□□□□,□□□□□。仍随五马谪,载与两禽奔。
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇,月明长信独登楼。
孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"
皇威正赫赫,兵气何匈匈。用武三川震,归淳六代醲.
凤叫龙吟白日长,落花声底仙娥醉。"
"上蔡应初击,平冈远不稀。目随槐叶长,形逐桂条飞。


大风歌 / 吴昌绶

青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。
"锦里淹中馆,岷山稷下亭。空梁无燕雀,古壁有丹青。
那惬红颜改,偏伤白日残。今朝窥玉匣,双泪落阑干。"
柳拂旌门暗,兰依帐殿生。还如流水曲,日晚棹歌清。"
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。
"离亭拂御沟,别曲舞船楼。诏饯朝廷牧,符分海县忧。
"开筵枕德水,辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪,龙门竹箭流。
"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 吴径

峰开华岳耸疑莲,水激龙门急如箭。人事谢光阴,
枕席临窗晓,帏屏向月空。年年后庭树,荣落在深宫。"
花压阑干春昼长。"
此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生,
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。
玄律葭灰变,青阳斗柄临。年光摇树色,春气绕兰心。


答人 / 马维翰

孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
始经天月照,终若流星驰。长信佳丽人,失意非蛾眉。
声真不世识,心醉岂言诠。"
缇油泛行幔,箫吹转浮梁。晚云含朔气,斜照荡秋光。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
厌践冰霜域,嗟为边塞人。思从汉南猎,一见汉家尘。


小重山·一闭昭阳春又春 / 茅维

莫使驰光暮,空令归鹤怜。"
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
依依袅袅复青青,勾引清风无限情。
诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
玉树清御路,金陈翳垂丝。昭阳无分理,愁寂任前期。"
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"


西桥柳色 / 觉罗恒庆

奋翼笼中鸟,归心海上鸥。既伤日月逝,且欲桑榆收。
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
三后既在天,万年斯不刊。尊祖实我皇,天文皆仰观。"
"澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
参差岭竹扫危坛。重崖对耸霞文驳,瀑水交飞雨气寒。
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
君识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。


望海潮·秦峰苍翠 / 郑叔明

"秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。
人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"
愿言加壮努,勿坐鬓霜蓬。"
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
画鹢愁南海,离驹思北风。何时似春雁,双入上林中。"
"新命千龄启,鸿图累圣馀。天行应潜跃,帝出受图书。
"请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,
趣闲鱼共乐,情洽鸟来驯。讵念昔游者,只命独留秦。