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春泛若耶溪

五代 / 黎遂球

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
万里提携君莫辞。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,


春泛若耶溪拼音解释:

jiao qie qin ming yu .fei mang die xing zhuang .shi lai zhen ke xi .zi mian duo lan fang ..
zhong yi qian ming jing .bei reng dai zhi gong .zhi ying yi ai li .chang zai chu nan feng ..
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
.wen dao jian zhong liu .chu yan shi da ci .hen bang suo chuan ma .zong dong chu an hui .
wan li ti xie jun mo ci ..
zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .

译文及注释

译文
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我(wo)而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你(ni)们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然(ran)众多,恐怕也没有用处!”
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自(zi)然中释(shi)放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以(yi)破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美(mei)景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
到处都可以听到你的歌唱,

长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
啊,处处都寻见
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。

注释
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
葛衣乌巾:身着布衣,头戴黑巾。此为布衣装束。
何故:什么原因。 故,原因。
16.逝:去,往。
〔仆〕自身的谦称。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
故:原因;缘由。
⑵画檐:绘有花纹、图案的屋檐。

赏析

  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的(ke de)愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  第三句紧接着寄意对方“多(duo)采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达(yi da)二十六万多人”。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国(qing guo)倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

黎遂球( 五代 )

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简 介

黎遂球 (?—1646)广东番禺人,字美周。天启七年举人。再应会试不第。善诗、古文,工画山水。崇祯中,陈子壮荐遂球为经济名儒,以母老不赴。明亡,方应陈子壮荐,为南明隆武朝,兵部职方司主事,提督广东兵援赣州,城破殉难。谥忠悯。有《莲须阁诗文集》。

春游南亭 / 李周南

上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
呜唿主人,为吾宝之。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。


骢马 / 张文收

夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
万里提携君莫辞。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。


梅圣俞诗集序 / 年羹尧

换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。


秦楼月·浮云集 / 刘霖恒

陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,


塞上曲送元美 / 施宜生

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。


送魏郡李太守赴任 / 何涓

放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
二十九人及第,五十七眼看花。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 曹景

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 庄肇奎

"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。


相见欢·金陵城上西楼 / 张盖

甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。


庸医治驼 / 宋方壶

向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"