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将进酒

元代 / 李应春

一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。


将进酒拼音解释:

yi hui wen zhang cao .zhao ming bu ke shan . ..pi ri xiu .
bei ta qing gai yan xiang wu .yuan shi xu jiao ru jin lai ..
chu shui qiu lai bi .wu shan yu hou qing .mo jiao xian feng zhao .san du dao zhong ting ..
ni shang qu ba jun wang xiao .yi jin qian lai yu gai ming .
zhe zhu zhuang ni yan .tian si fang zhi yuan .hu kua lun shui dui .xiang jiao fang feng xuan .
xi sha zhuo nuan an .shu jing dong he biao .bei yi tong pao lv .xiang huan dao yi piao .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
xie ke jiu yi mie .wei yan wu chu qiu .kong yu bai yun zai .ke xing sui gu zhou .
wang sun you zi zui ru ni .shui jia yu di chui can zhao .liu shi jin si fu jiu di .
fei tu you ren geng bu wei .gu ting wu song zui he fang ..jian .shi wen lei ju ...
xuan zai xin zhu man ting chu .qing hu dai ke hua kai hou .zhu ming liu seng yue shang chu .
wu liu zhong men yin luo hui .jiang shang cui e yi pei qu .an bian hong xiu cai lian gui .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
.xian gui zeng pan di yi zhi .bao you xiang shui zu jia qi .gao qiao yi shi qi mei yuan .
guai de gong zhong wu shou tan .bu yao cha shi bi han jin .
.chang nian han shi zai jing hua .jin sui qing ming zai hai ya .yuan xiang ta ge shen ye yue .
.mo dao wu you zhi .chang lai dao ri xi .di sui dang bei que .tian yu she dong xi .
.ling shan chu zhao ze .yuan jin jian li gong .ying dong can cha li .guang fen piao miao zhong .

译文及注释

译文
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
  你当初只贪图(tu)他家里条件好,不问他这人好坏,你就(jiu)轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
所希望的是平定叛乱,功成身(shen)退,追随鲁仲连。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲(yu)断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻(xun)消息。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
大田宽广不可耕,野(ye)草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。

注释
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
24.于是:对于这种情况,因此。焉:句末语气词。
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。
由是:因此。
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
32.冥搜:用尽心思搜索。冥:深。

赏析

  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调(diao)。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次(yi ci)惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是(bu shi)什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着(li zhuo)座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼(dui yan)前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  幽人是指隐居的高人。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

李应春( 元代 )

收录诗词 (6234)
简 介

李应春 李应春(一二一○~?),江夏(今湖北武汉)人。端宗景炎三年(一二七八)预平江鲁仕能、吴釿等九老会,时年六十九。事见清干隆《平江县志》卷二二。

浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 完颜聪云

三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,


漆园 / 乌孙春彬

冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"


蝶恋花·河中作 / 第五丽

晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,


雪夜感怀 / 优敏

蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
如今不重文章士,莫把文章夸向人。
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"


早秋 / 蔡乙丑

"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,


诫外甥书 / 乔己巳

"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 颛孙志民

中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙


小雅·蓼萧 / 公西宁

凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈


与吴质书 / 浑亥

"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"


和端午 / 停雁玉

"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。