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洞仙歌·中秋

两汉 / 许棐

"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,


洞仙歌·中秋拼音解释:

.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
zhi wei yin chen liang bu tong .chou tai shang mei ning qian lv .lei hen qin lian luo qing hong .
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
mo wen yi liu ji .jin tai you du qiu .wei yi fei shang ke .tan xiao kui zhu hou .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
xi ci huai hou hui .jin bie bian zhong tian .xin bei yu jiu hen .qian gu bi qiong quan .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
.wu jun hui pu yi jia mu .zheng ji dong xi chun yu shi .
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
.wei liang zhen man cheng .lin xia shi chuang ping .fa qi wu duan bai .shi xu chu shi qing .
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .

译文及注释

译文
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡(dang)而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵(mian)婉转。
如果织女不是见到牛郎她会(hui)怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来(lai)琢玉器。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人(ren)(ren)工削成。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹(cao)赌酒,以遣时日。
昨天夜里(li),东风吹来阵阵血腥味,
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
跂(qǐ)
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回(hui)到原处.。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。

注释
1.芙蓉:荷花的别名。
宿昔:指昨夜。
(70)博衍:舒展绵延。
51.郁陶:忧思深重。
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
⑵菰(gū)叶:多年生草本植物,多生于我国南方浅水中。春天生新芽,嫩茎名茭白,可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米,可煮食。
⑥老病:年老多病。杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋。有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

赏析

  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗(ci shi)的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之(ku zhi)象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的(xie de)内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名(yi ming) 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲(di qin)戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁(jiao jie)的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从(wu cong)表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

许棐( 两汉 )

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简 介

许棐 许棐fěi(?~1249)字忱夫,一字枕父,号梅屋。海盐人(今属浙江)。生卒年均不详,约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中(公元1239年左右)隐于秦溪,筑小庄于溪北,植梅于屋之四檐,号曰梅屋。四壁储书数千卷,中悬白居易、苏轼二像事之。

月夜 / 夜月 / 曾国荃

"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。


水调歌头·江上春山远 / 刘光

长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
别来六七年,只恐白日飞。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"


同赋山居七夕 / 陈枋

瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 释源昆

敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"


赠羊长史·并序 / 施澹人

"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
我独居,名善导。子细看,何相好。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。


采桑子·春深雨过西湖好 / 徐枋

急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


西上辞母坟 / 尹纫荣

泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 郭良

澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。


题汉祖庙 / 罗懋义

真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
郭里多榕树,街中足使君。


虞美人·宜州见梅作 / 许廷崙

"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"