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少年游·戏平甫

未知 / 陈书

幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"


少年游·戏平甫拼音解释:

xing feng ren hui yi .zhong ci fan li hu .you you ban xin cun .shi jiang cheng yu lu ..
.bei ke jin chao chu shu men .xiao ran ling de ru shi hun .
li cheng tong ba gu ren bei .juan lian song zhu xue chu ji .man yuan chi tang chun yu hui .
hu feng cheng ma ke .huang ruo jing jun gu .yao fu shang gao shan .yi xing wu jiu lu ..
li sheng yuan diao qiu tang xi .yun xiang cang wu xiang shui shen ..
ting bian han qian cao .tian xiao ji hou chen .gou sheng tong yuan ji .liu se ya cheng yun .
kun lun gao wan li .sui jin dao ku zhan .ting che wo lun xia .jue yi yu shen xian .
hei cao zhuo tie fa .bai tai fu bing qian .ju sheng ci yun yao .fei de bu ke zhen .
.shao nian zeng zui jiu qi xia .tong bei huang yi han yi huang .cu ta qing yun xun ru shi .
bu zhi ma gu shang han shui .wei jian long cheng qi mu yun ..
ye shou si tu fu .suo cong xin guo zhen .xi xin wei bao lin .shan xiang ji jia sheng .
er shi jian guai zhang .qing gou ying wu qu .san shi gu ge cheng .nai yi long yi zhu .
ji mu wei piao fu .li jing juan yao dang .xi ren tan wei zhi .chu chu jin yi liang .
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..

译文及注释

译文
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情(qing)深。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门(men),一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼(lou)。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致(zhi)。一斛明珠的身价(jia)给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。

注释
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
⑸黄公:汉代术士。《西京杂记》云:“东海黄公,能制蛟驭虎,及衰老,不能行其术。”
(16)中(zhōng)寿:有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释,就句意,均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩,要是你蹇叔只活个差不多就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
(13)春宵:新婚之夜。
京城:指唐朝的京师长安,长安是唐代的首都、京城。
(6)纤尘:微细的灰尘。
⑵陶:同“掏”,指挖土烧瓦。

赏析

  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三(san),四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末(mo),也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他(ju ta)乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳(men lao)动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字(liang zi)说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

陈书( 未知 )

收录诗词 (9961)
简 介

陈书 (1660—1736)清浙江秀水人,一作江苏南汇人,字南楼,号上元弟子,又号复庵。钱纶光妻,钱陈群母。读书知礼,善画花鸟虫草。家贫,卖画自给,教子甚严,陈群曾作《夜纺授经图》进献干隆。有《复庵诗稿》。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 陈俊卿

"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"


题宗之家初序潇湘图 / 陈衍虞

花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 舞柘枝女

神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 金福曾

丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,


巫山峡 / 燮元圃

支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 高鐈

灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"


介之推不言禄 / 贡泰父

"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"


七律·长征 / 张渊

竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"


招隐士 / 梁文奎

系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。


行香子·过七里濑 / 刘禹卿

"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。