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湖边采莲妇

明代 / 邹本荃

黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"


湖边采莲妇拼音解释:

huang hua wan chu fu .cui wu xi ying zhen .yun za zu xiu se .le he shan shui yin .
ban nian you xiao yin .shu ri de xian xing .ying zhu kui yuan ju .xun yun tan he qing .
.yan xia xing gai qi xing tan .xiang xiang xian chao zhu jin luan .nian lu yi ping zai yao di .
.xi ri lan ting wu yan zhi .ci shi jin gu you gao ren ..pei ling gong ju shou dong luo .
xuan si luo gou er .bing lin kan tun tu .duan ni tian pei chui .kuang shao han qi nu .
zui wo yi shen bing .pin ju jue dao kuan .xin shi jiu bu xie .zi suan shao ren kan .
jin ri cao shen ying .wu feng zhou zi xian .liao dang si fang xi .yi fan ji he jian ..
zao shuang hong ye jing .xin yu bi tan shen .wei shi hu zhong wu .you lai qie zi zhen ..
zong shi ji ming yu guan li .bu zhi yu ye shi he ren ..
fang shi shi bu yu .li fo fo wu yan .yi jiu jiang fan nao .huang hun ru zhai men .
.wu shuai gua qing qu .jun bing lan jing guo .qi nai xi lou shang .xin qiu ming yue he .
hu ran geng xiang jun qian yan .san shi liu gong chou ji xu ..
du yue jiao e zi yao huo .gu su bai chi xiao pu kai .lou mei jin hua huang jin tai .
he pan you can cui mei yang .you shi xin yue bang lian gou ..

译文及注释

译文
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
  臣等依凭空虚浅薄的才(cai)学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来(lai),因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经(jing)医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部(bu)史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队(dui)逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕(xia)叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
村北(bei)酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉(diao)的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。

注释
④俱东: 俱: 一起 指一起向东。翻译
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
④寂寞:孤单冷清。
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。
[26]委蛇:亦作“逶迤”,连绵曲折。
⒄居闲:闲暇时日。自遣:自我排遣。
3.绿汀(tīng):芳草丛生的水边平地。
(29)“楚关”:楚地关塞。泛指楚地。

赏析

  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发(bing fa)展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是(quan shi)对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
其一
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端(ci duan)详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来(lai)算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还(nian huan)未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多(xu duo)探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

邹本荃( 明代 )

收录诗词 (7239)
简 介

邹本荃 邹本荃,字方蕤,无锡人。邹式金的长子长孙,着有《录晓堂诗稿。》

雪梅·其二 / 谭辛

闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"


台山杂咏 / 濮阳康

借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。


更漏子·对秋深 / 虞雪卉

作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 祁执徐

昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。


点绛唇·时霎清明 / 京静琨

"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。


春游曲 / 仙成双

须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 出困顿

"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。


公子重耳对秦客 / 东门丁卯

"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"


庆庵寺桃花 / 壤驷靖雁

独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。


李遥买杖 / 章访薇

睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"