绝句四首·其四
拓境功未已，元和辞大炉。乱离朋友尽，合沓岁月徂。
应门当未曙，歌吹满昭阳。远近徒伤目，清辉霭自长。"
传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦。"
"秋汉飞玉霜，北风扫荷香。含情纺织孤灯尽，
举头向苍天，安得骑鸿鹄。"
九转莫飞去，三回良在兹。还嗤茂陵客，贫病老明时。"
内分金带赤，恩与荔枝青。无复随高凤，空馀泣聚萤。
"绝壑开花界，耶溪极上源。光辉三独坐，登陟五云门。
"雨时山不改，晴罢峡如新。天路看殊俗，秋江思杀人。
"西日横山含碧空，东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上，
绝句四首·其四拼音解释:
tuo jing gong wei yi .yuan he ci da lu .luan li peng you jin .he da sui yue cu .
ying men dang wei shu .ge chui man zhao yang .yuan jin tu shang mu .qing hui ai zi chang ..
chuan dao wu yuan feng huo ji .dan yu zuo ye kou xin qin ..
.qiu han fei yu shuang .bei feng sao he xiang .han qing fang zhi gu deng jin .
ju tou xiang cang tian .an de qi hong gu ..
jiu zhuan mo fei qu .san hui liang zai zi .huan chi mao ling ke .pin bing lao ming shi ..
nei fen jin dai chi .en yu li zhi qing .wu fu sui gao feng .kong yu qi ju ying .
.jue he kai hua jie .ye xi ji shang yuan .guang hui san du zuo .deng zhi wu yun men .
.yu shi shan bu gai .qing ba xia ru xin .tian lu kan shu su .qiu jiang si sha ren .
.xi ri heng shan han bi kong .dong fang tu yue man chan gong .chao zhan shuang ding qing ming shang .
译文及注释
译文
戴着蓑笠的农民，天(tian)天清晨早出，他们(men)的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花(hua)、怜花、惜花的。
这(zhe)银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治，其原因就在于它们创设了教育、辅(fu)导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让，它崇尚的是奸诈；本来就不崇尚礼义，它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师，教他学习断案(an)判刑。胡亥所学的，不是斩首级(ji)、割鼻子，就是灭人家的三族。所以，胡亥头天当上皇帝，第二天就用箭射人，把忠心进谏的人说成诽谤朝廷，把有远见卓识的人说成妖言惑众，他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗？主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
可是今夜的新月在那树(shu)梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
注释
眉未攒：则谓入了莲社，遁入了空门。
（26）章：同“彰”，明显。
⑷春心，指春景引发的意兴。春，《全唐诗》注：“一作乡。”按：作“乡”非。黄叔灿云：“作‘乡心’，与通首绝无关会。”（《唐诗笺注》卷一）渺，一作“眇”。渺然，幽远貌。作者《题画山水障》诗：“对玩有佳趣，使我心眇绵。”渺然，犹眇绵之意。
⑤岁功：一年的农业收获。即事：指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何，就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
（22）系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。
赏析
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
(郑庆笃)
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生(de sheng)活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当(zhe dang)时的心灵活动的一篇。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳(xiang yang)、郢州、夏口至岭南。”
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
隋朝历时短，文人名流自然也少，而且其中多数是自北朝和南朝入隋的，前者如卢思道、杨素、薛道衡，后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才，尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作，但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错，如其中的《野望》：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落去，一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔，也看不出是出于荒淫者之笔。所以，历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露，这大概就是三字经上所述“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁”的印证吧！也有的恶痞终生不为善、不言善，但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死，其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说，这里提到本无盛名的明余庆，实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故，并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为：隋诗咏战慕昔时，指故言今意可知。略地伤民人尽恨，邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展，寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警，团圆奋进最相思！
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
(郑庆笃)
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生(de sheng)活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当(zhe dang)时的心灵活动的一篇。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳(xiang yang)、郢州、夏口至岭南。”
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
隋朝历时短，文人名流自然也少，而且其中多数是自北朝和南朝入隋的，前者如卢思道、杨素、薛道衡，后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才，尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作，但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错，如其中的《野望》：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落去，一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔，也看不出是出于荒淫者之笔。所以，历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露，这大概就是三字经上所述“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁”的印证吧！也有的恶痞终生不为善、不言善，但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死，其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说，这里提到本无盛名的明余庆，实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故，并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为：隋诗咏战慕昔时，指故言今意可知。略地伤民人尽恨，邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展，寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警，团圆奋进最相思！
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
李衡( 宋代 )
收录诗词 (7978) 首
简 介
李衡 （1100—1178）扬州江都人，字彦平，号乐庵。高宗绍兴二年进士。授吴江主簿，有部使者侵刻百姓，投劾而归。后知溧阳县，留心民政。孝宗隆兴二年，召为监察御史。历枢密院检详、侍御史。因反对外戚张说以节度使掌兵权，除秘阁修撰致仕。晚年定居昆山，聚书逾万卷。
久别离
好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。
勿改安卑节，聊闲理剧心。多君有知己，一和郢中吟。"
天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波。"
别家长儿女，欲起惭筋力。客堂序节改，具物对羁束。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
黑貂不免敝，斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧，四郊多白杨。
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
玉镫初回酸枣馆，金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水，
醉花间·晴雪小园春未到
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
"西掖归来后，东林静者期。远峰春雪里，寒竹暮天时。
咫尺波涛永相失。"
青女霜枫重，黄牛峡水喧。泥留虎斗迹，月挂客愁村。
勐将纷填委，庙谋蓄长策。东郊何时开，带甲且来释。
"去世能成道，游仙不定家。归期千岁鹤，行迈五云车。
野老采薇暇，蜗庐招客幽。麏麚突荒院，鸬鹊步闲畴。
"微雨侵晚阳，连山半藏碧。林端陟香榭，云外迟来客。
迷神引·贬玉溪对江山作
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，
"花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。"
北使经大寒，关山饶苦辛。边兵若刍狗，战骨成埃尘。
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。经过忆郑驿，斟酌旅情孤。"
萧萧丘中赏，明宰非徒然。愿守黍稷税，归耕东山田。"
"游客淹星纪，裁诗炼土风。今看乘传去，那与问津同。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。"
真兴寺阁
高贤迫形势，岂暇相扶持。疲苶苟怀策，栖屑无所施。
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，
每欲孤飞去，徒为百虑牵。生涯已寥落，国步乃迍邅。
我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。
长路出雷泽，浮云归孟诸。魏郡十万家，歌钟喧里闾。
退食不趋府，忘机还在林。清风乱流上，永日小山阴。
"我来入蜀门，岁月亦已久。岂惟长儿童，自觉成老丑。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。
天生一艺更无伦，寥亮幽音妙入神。
余今委修短，岂得恨命屯。闻子心甚壮，所过信席珍。
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
诵经连谷响，吹律减云寒。谁谓桃源里，天书问考槃。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标，鸟没天低幕府遥。
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
巴江柳
"龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。
旷绝含香舍，稽留伏枕辰。停骖双阙早，回雁五湖春。
欻翕炎蒸景，飘摇征戍人。十年可解甲，为尔一沾巾。"
暗树依岩落，明河绕塞微。斗斜人更望，月细鹊休飞。"
忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。"
烟开日上板桥南，吴岫青青出林表。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧，铜雀台临野马冈。
"殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待，
归雁
空林有雪相待，古道无人独还。"
急急能鸣雁，轻轻不下鸥。彝陵春色起，渐拟放扁舟。"
"大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
江清白鸟斜，荡桨罥苹花。听唱菱歌晚，回塘月照沙。
"且宽沈簿领，应赖酒如渑。春夜霜犹下，东城月未升。
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
西江月·遣兴
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
峡险风烟僻，天寒橘柚垂。筑场看敛积，一学楚人为。
归路云水外，天涯杳茫茫。独卷万里心，深入山鸟行。
四时常晏如，百口无饥年。菱芋藩篱下，渔樵耳目前。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米，无药无方向人语。
"闻道南行市骏马，不限匹数军中须。襄阳幕府天下异，
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
论诗五首·其一
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
"此是昔年征战处，曾经永日绝人行。
去此从黄绶，归欤任白头。风尘与霄汉，瞻望日悠悠。"
解帆岁云暮，可与春风归。出入朱门家，华屋刻蛟螭。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
物性各自得，我心在渔樵。兀然还复醉，尚握尊中瓢。"
旧国多转蓬，平台下明月。世情薄疵贱，夫子怀贤哲。
薤挽疑笳曲，松风思翟衣。扬名将宠赠，泉路满光辉。"
大雅·大明
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人，有才无命百寮底。
许国不成名，还家有惭色。托身从畎亩，浪迹初自得。
"南山转群木，昏晓拥山翠。小泽近龙居，清苍常雨气。
忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。
但令心事在，未肯鬓毛衰。最怅巴山里，清猿醒梦思。"
夜深坐南轩，明月照我膝。惊风翻河汉，梁栋已出日。
"不语焚香坐，心知道已成。流年衰此世，定力见他生。
浮云暝鸟飞将尽，始达青山新月前。"