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咏舞诗

五代 / 黄仪

堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
敏尔之生,胡为草戚。"
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。


咏舞诗拼音解释:

dui an qing you mu .kan qi hua jiao chang .lun wen shui ke zhi .ji shi you he lang ..
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
cao she cai zhe yu .jing chuang bu ai feng .li jiao tong zi shou .jiu shi yuan shi gong .
huo mi ting cao bi .lin sen lu mao bai .ye qi sha yue zhong .si liang bo yu ce .
huang jin bai yi xiang zhi ren .ping sheng ao an qi zhi bu ke ce .shu shi nian wei ke .
.mu feng he yu lei .hui wang bu tong qin .geng wen shu cheng lu .dan feng ba yu ren .
shui qi meng long man hua liang .yi hui kai dian man shan xiang .
hui tou yu xiao gu .mo jia ru xiong fu ..
feng chi fen zhi ye .niu zhu fan zhou nian .hui shi feng liu shang .wei jun nei shi xian .
yun che long que xia .huo shu feng lou qian .jin ye cang zhou ye .cang zhou ye yue yuan ..
min er zhi sheng .hu wei cao qi ..
.mo shang liang feng huai ye diao .xi yang qing lu shi han tiao .deng lou wang yue chu shan jiong .
yin yu lian bai zhong .kong xian yu liu jun .jian cai jin zhua shi .shou ren jie xin chen .
.zhong jin xi shen shen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .

译文及注释

译文
然而这一年江南大旱,衢州出现了人(ren)吃人的惨痛场景。
我真想念,年年在越(yue)溪浣纱的女伴;
我心中犹豫而疑惑不定,想自(zi)己去吧又觉得不妙。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着(zhuo)的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做(zuo)了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯(deng),街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致(zhi)素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘(qiu)旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。

注释
(13)都虞候:军队中的执法官。
⑴白占:强取豪夺。
⑷三年多难:公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。
(16)飞湍(tuān):飞奔而下的急流。喧豗(huī):喧闹声,这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯(pīng)崖:水撞石之声。砯,水冲击石壁发出的响声,这里作动词用,冲击的意思。转,使滚动。 壑:山谷。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
省书:秦嘉派遣车子去接妻子时,曾给徐淑写了一封信,即《与妻徐淑书》。妻子不能回来,也给秦嘉写了一封回信,即《答夫秦嘉书》。省:察看,阅看。书:即指徐淑的《答夫秦嘉书》。凄怆(chuàng):伤感,悲痛。
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。

赏析

  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉(zui)方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会(zhi hui)拖垮人生不过百年的孱(de chan)弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女(nv)梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产(de chan)物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

黄仪( 五代 )

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简 介

黄仪 清江南常熟人,字子鸿,又字吉羽。精舆地之学。曾以《水经注》为根据,为《汉书·地理志》所载各河绘图,每河一幅。徐干学修《一统志》,聘仪与阎若璩、胡渭、顾祖禹任分纂。亦工诗。有《纫兰集》。

读陆放翁集 / 波睿达

曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。


一斛珠·洛城春晚 / 夹谷癸丑

今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 高英发

"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,


集灵台·其一 / 陈爽

"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,


题招提寺 / 凡潍

"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。


纵游淮南 / 耿小柳

帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 索辛丑

不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"


马诗二十三首·其五 / 朴格格

美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 拓跋天蓝

"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。


漆园 / 富察真

"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"