首页 古诗词 对楚王问

对楚王问

隋代 / 闻九成

"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"


对楚王问拼音解释:

.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
.gang bei en qing yi ci xin .wu duan bian hua ji yan shen .
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..

译文及注释

译文
有人(ren)疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一(yi)片轻松坦然。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子(zi)由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚(han)的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响(xiang)。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交(jiao)。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。

注释
梁燕:指亡国后的臣民。
⑶王粲:东汉末年著名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。他曾为避难南下荆州,途中作《七哀诗》,表现战乱之祸害,诗中有“南登灞陵岸,回首望长安”句。
涟漪:水的波纹。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。
⑥”蒿莱:蒿莱,借指野草、杂草,这里用作动词,意为淹没野草之中,以此象征消沉,衰落。
(6)无赖:这里指横暴的意思。

赏析

  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事(hou shi)业消亡的无限嗟叹之情。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  扬州之盛,唐世艳称,历代(li dai)诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运(de yun)用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不(hou bu)能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

闻九成( 隋代 )

收录诗词 (5741)
简 介

闻九成 闻九成,馀杭(今浙江馀杭西南)人(《洞霄诗集》卷三)。今录诗四首。

送綦毋潜落第还乡 / 燕不花

傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"


过故人庄 / 钱益

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,


春日行 / 李都

即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
(为绿衣少年歌)
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。


点绛唇·小院新凉 / 陈蒙

当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。


昭君辞 / 吴时仕

"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 吴鼎芳

密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)


出塞二首 / 焦焕炎

宁知江边坟,不是犹醉卧。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。


论诗三十首·二十八 / 范士楫

"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


咏弓 / 归仁

饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。


楚江怀古三首·其一 / 孟浩然

"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"