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望岳三首·其三

两汉 / 圆能

怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,


望岳三首·其三拼音解释:

lian ci hao ran zhi .wu ren zi fang xin .zhong xian wo du shang .yi zhi zai zhong ting .
hu bo fan si jian .shuang cao sha ru dao .qie mo kai zheng zhao .yin feng zheng nu hao ..
ce zhi di ge zuo .ping pu xiao wu yan .xian duo jie lian ru .zui bian yong pao mian .
yuan liu yan e na .yan hua xue fei wei .kan shan yi qian hu .dai yue chan dong fei .
zhen lin zhou ji hu .shan cheng bei huai qiang .qie dang ying sui shi .ning xia xi nian fang .
hu yi fen shou shi .min mo qiu feng qian .bie lai chao fu xi .ji ri cheng qi nian .
.hu yi fang shi pin ming ding .que xun zui chu zhong pei hui .
yan cang sun shang lai yi jiu .bing gen lao gu qu ying nan .yi shi jin quan xian ting jiu .
hu wei zuo mai mai .bu ken qing huai bao ..
xiao cai nan da yong .dian xiao zai mi shu .san xun liang ru sheng .yin de yang wan shu .
shi zhi gu rou ai .nai shi you bei ju .wei si wei you qian .yi li qian shang ku .
bu yin yi bei ting yi qu .jiang he an wei lao xin qing ..
wu zhong duo shi ren .yi bu shao jiu gu .gao sheng yong pian shi .da xiao fei bei yu .
xi cao jiu shi duo chi fa .shen mo tu ta cheng xiang yin ..
.liang yuan bu dao yi nian qiang .yao xiang qing yin dui lv shang .geng you he ren neng yin zhuo .

译文及注释

译文
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
群奸迈着碎步越发得(de)意啊,贤人远远地跑得更快。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖(jian)端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说(shuo):“我(wo)(wo)想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国(guo)有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
身穿粗衣情自乐,经常(chang)贫困心安处。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。

注释
⑶何为:为何,为什么。
⑶八荒:指四面八方边远地区。
⑺逐雨追晴:虹现可以预测晴雨。民谚:“东虹晴,西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》:“鹁鸠灰色无绣颈,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰:‘天将雨,鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。
⑪伫(zhù)立:凝神久立。
①昏旦:傍晚和清晨。清晖:指山光水色。 
谢雨:雨后谢神。
⑨五山:指五岳。

赏析

  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以(chang yi)乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  这首闺怨(gui yuan)诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  全诗共六句,按时间顺序(xu),分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

圆能( 两汉 )

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简 介

圆能 圆能,字西林,号香雨,兴化人,本姓张。主光孝寺。

惜秋华·七夕 / 萧镃

独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
除却玄晏翁,何人知此味。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。


望蓟门 / 吴兴祚

士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。


泊船瓜洲 / 赵宽

冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。


游金山寺 / 王天骥

何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
相去幸非远,走马一日程。"
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。


宋人及楚人平 / 蒋超

槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。


有所思 / 洪迈

除却玄晏翁,何人知此味。"
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。


九歌·少司命 / 沈约

吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
明年未死还相见。"
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"


归园田居·其六 / 张孝忠

傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
何时解尘网,此地来掩关。"
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,


拟行路难·其六 / 谢伋

门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"


远游 / 彭焻

为惜影相伴,通宵不灭灯。"
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,