"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
古画僧留与，新知客遇谈。乡心随去雁，一一到江南。"
"秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
玉阶残雪在，罗荐暗魂销。莫问王孙事，烟芜正寂寥。"
争得长房犹在世，缩教地近钓鱼台。"
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。"
名场声利喧喧在，莫向林泉改鬓毛。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
冰壶总忆人如玉，目断重云十二楼。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
都缘没个红儿貌，致使轻教后阁开。
远招陪宿直，首荐向公侯。攀送偏挥洒，龙钟志未酬。"
小人与君子，利害一如此。"
.jing zhuang cai ba fen hen xin .dai xiao feng hui san yu chen .
gu hua seng liu yu .xin zhi ke yu tan .xiang xin sui qu yan .yi yi dao jiang nan ..
.qiu shan bao bing he chu deng .qian shi wei qu jin guang ling .guang ling da zui bu jie men .
yu jie can xue zai .luo jian an hun xiao .mo wen wang sun shi .yan wu zheng ji liao ..
zheng de chang fang you zai shi .suo jiao di jin diao yu tai ..
.tian pan e mei cu cu qing .chu yun he chu ge zhong jiong .luo hua dai xue mai fang cao .
shou zhong yi you xin chun gui .duo xie yan xiang geng ru yi ..
ming chang sheng li xuan xuan zai .mo xiang lin quan gai bin mao ..
bian di shui guang ning yu liu .hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou .
bing hu zong yi ren ru yu .mu duan zhong yun shi er lou ..
xi ri guo hu qing cao shen .jing du an bang ren gua jin .cai fang cheng shang nv yi zan .
du yuan mei ge hong er mao .zhi shi qing jiao hou ge kai .
yuan zhao pei su zhi .shou jian xiang gong hou .pan song pian hui sa .long zhong zhi wei chou ..
xiao ren yu jun zi .li hai yi ru ci ..
译文
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
户部云南清吏司主(zhu)事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天(tian)下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开(kai)讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气(qi)太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛(fen)，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
自幼入宫，生长于金屋之中，长大之后，轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风而去，再也见不到皇帝的面了。 春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。 苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太平，天子正与万民同乐呢！ 玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！ 宫殿内香风和暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。 今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！ 傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵，春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！ 龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
注释
64.驯：被驯服。驳：毛色不纯的马。驷（sì）：古代四匹马驾一车称驷，此泛指马。
内苑：皇宫花园。
⒄迟日：春日白昼渐长，故曰迟日。《诗经·国风·豳风·七月》：春日迟迟。毛传：“迟迟，舒缓也。”
②袒：裸露。 略记：大约记得。
（21）先君：古人对自己已故父亲的尊称，此处指李当户。当户早亡，李陵为其遗腹子。
该词作于宋徽宗宣和三年（1121）正月二十六日，周邦彦六十六岁。是早八月词人去世，该词乃周作中的绝笔。元丰二年（即序中的元丰初）朝廷下诏增加太学生名额，二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年，周邦彦六个五岁，由知顺昌府（今安徽阜阳）改知处州，不久改为提举南京（今河南商丘）鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的，故周邦彦先向南回杭州老家，归家时，方腊起义军已攻下杭州，他旋即北上渡江，于宣和三年正月到达扬州，下旬经天长（今安徽天长县）西上。因系四十年前旧游处，故称“故地”。词人“感念岁月，偶成此词”，透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。
"风紧日凄凄，乡心向此迷。水分平楚阔，山接故关低。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
两掷未终楗橛内，座中何惜为唿卢。"
肠断秦原二三月，好花全为使君开。"
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
"秘殿临轩日，和銮返正年。两班文武盛，百辟羽仪全。
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达，榜挂明文吏莫违。
"九陌低迷谁问我，五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业，
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
"鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐，渚边云树暗苍苍。
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
渔舟思静泛，僧榻寄闲眠。消息当弥入，丝纶的粲然。
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
卧草跧如兔，听冰怯似狐。仍闻关外火，昨夜彻皇都。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
枕上闻风雨，江南系别离。如何吟到此，此道不闻知。"
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至，许将孤剑日边归。
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
得向晓窗闲挂玩，雪蓑烟艇恨无遗。"
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
"贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒，
断肠何必待三声。穿云宿处人难见，望月啼时兔正明。
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
"散赋冗书高且奇，百篇仍有百篇诗。
"参差西北数行雁，寥落东方几片云。叠石小松张水部，
罗幕生春寒，绣窗愁未眠。南湖一夜雨，应湿采莲船。"
身事未成归未得，听猿鞭马入长关。"
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
"墙下浓阴对此君，小山尖险玉为群。
"卢郎到处觉风生，蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信，
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
金市旧居近，钿车新造宽。春期莫相误，一日百花残。"
"北渚牵吟兴，西溪爽共游。指期乘禁马，无暇狎沙鸥。
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。"
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
河边古木鸣萧森。夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，
此中震泽路，风月弥清虚。前后几来往，襟怀曾未舒。
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
韩愈知来已振名。海底也应搜得净，月轮常被玩教倾。
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
"村寺虽深已暗知，幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合，
"长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓，
高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。"
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。"
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
"浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色，
重来芳草恨，往事落花愁。五十年鸿业，东凭渭水流。"
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
"九衢秋雨掩闲扉，不似干名似息机。
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
"万点红芳血色殷，为无名字对空山。多因戏蝶寻香住，
心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。"
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
乡国近来音信断，至今犹自着寒衣。
"纵征终不起，相与避烟尘。待到中兴日，同看上国春。
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。