寄扬州韩绰判官
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
寄扬州韩绰判官拼音解释:
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
.xiao xiang zeng su hua shi ping .jing chu lian qiu zu ye qing .jin xi ba you shuang bin bai .
ru jin qiao cui tou cheng xue .kong xiang cuo e xian gu ren ..
qiu han lin ye dong .xi ji yue hua xin .mo hua ji qi shi .ping yuan shi zhu ren ..
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
gao sheng zi ji shang .yan ci xuan du cen .yu zao san qi xiang .qiong ke liu ya yin .
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
译文及注释
译文
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江(jiang)南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有(you)谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
献(xian)祭椒酒香喷喷，
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花(hua)台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了(liao)。
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充(chong)当炭的价钱了。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
夜夜秋梦都缠绕着边区(qu)太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
注释
④韦曲：在长安南皇子陂西，唐代诸韦世居此地，因名韦曲。
1.一片月：一片皎洁的月光。
（17）式：适合。
（26）戾： 到达。
⑶拊：拍。
299. 却：使……退却，使动用法，可译为“打退……”。
赏析
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为(yin wei)他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流(yuan liu)落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情，完全交融在一起了。这二句之妙，在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感(shen gan)受到它的神情风韵了。对此，沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”（《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
“岐阳(qi yang)西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽(wu yan)，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负(fu)。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流(yuan liu)落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情，完全交融在一起了。这二句之妙，在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感(shen gan)受到它的神情风韵了。对此，沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”（《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
“岐阳(qi yang)西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽(wu yan)，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负(fu)。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
创作背景
据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史，半途又贬为朗州司马。到了元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，于是他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事，说是在“元和乙未”年，也就是元和十年。
曾灿( 先秦 )
收录诗词 (2971) 首
简 介
曾灿 （1626—1689）明末清初江西宁都人。原名传灿，字青藜，号止山。曾参南明唐王军事。败后为僧出游。回里筑六松草堂。以后出游东南，居苏州光福二十余年。晚年以笔舌煳口四方，卒于京师。曾选同时人诗为《过日集》，又有《六松草堂文集》、《西崦草堂诗集》等。
西岳云台歌送丹丘子
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
瑞鹧鸪·观潮
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
黄金缕·妾本钱塘江上住
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
祝英台近·春日客龟溪游废园
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
浪淘沙·北戴河
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
秃山
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
中鼎显真容，基千万岁。"
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
不识自家
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
春题湖上
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。