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春暮

宋代 / 邵谒

前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"


春暮拼音解释:

qian zhu wei jiang xiang .de zui cuan ba yong .hou zhu wei gong qing .qin ji mo qi zhong .
le zhi zhu .wo xiang tong zhou er you du .ke lian jin ye su qing shan .
lv lang dong xi nan bei shui .hong lan san bai jiu shi qiao .
su ye chuan hong zhan .ming qin jian bi hui .jiao fang shen su su .lan lu ai fei fei .
zuo yi sheng chuang xian zi nian .qian sheng ying shi yi shi seng ..
shan hu duo zhong xian jing zhe .yin feng xuan luo qun pian fei .dai ri xie kan mu jing re .
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
zhou yi sheng zhuai guan xian chang .jian kan hai shu hong sheng ri .yao jian bao shan bai dai shuang .
jian jiao sao fu diao yu chuan .ying jiang bi yan sui shi zhu .ding you sheng ge ban jiu xian .
yin he geng suan ren jian shi .ju shi wang quan mo mo zuo .xian sheng zhen qu hun hun shui .
di zhi hun cheng zui .pai huai zhuan mu shan .lao tan cai jian shao .xian ku bing xiang jian .
qie xi ping an you xiang jian .qi yu wai shi jin kong xu ..
xi chuang zhu yin xia .jing ri you yu qing ..
du fu tian cai po jue lun .mei xun shi juan si qing qin .
huo xiao deng jin tian ming hou .bian shi ping tou liu shi ren ..

译文及注释

译文
自古来(lai)河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得(de)知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而(er)批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可(ke)不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真(zhen)正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进(jin)荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地(di)乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边(bian)走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴(dai)它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。

注释
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”
  13“积学”,积累学识。
⑵“清时”句:意谓当这清平无所作为之时,自己所以有此闲情。
⑺屯:聚集。
57.奥:内室。
(19)剥脱拳秃:树皮脱落,树干光秃而曲结回绕。

赏析

  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途(qian tu)又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗(wu shi)。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的(zhu de)场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到(pao dao)那穷乡僻壤去看田。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

邵谒( 宋代 )

收录诗词 (2951)
简 介

邵谒 邵谒 唐(约公元860年前后在世)字不详,广东韶州翁源人。 唐代“岭南五才子”之一。 生卒年均不详,约唐懿宗咸通初前后在世。

闯王 / 赵希崱

忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
进入琼林库,岁久化为尘。"
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"


减字木兰花·竞渡 / 刘明世

一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
使君歌了汝更歌。"


泊船瓜洲 / 张家矩

平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 吴鹭山

送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,


九日五首·其一 / 王延禧

"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。


皇矣 / 张士珩

"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,


雪窦游志 / 鲍之钟

应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
君之不来兮为万人。"
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。


王勃故事 / 张杞

安用高墙围大屋。"
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。


渌水曲 / 卓奇图

破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"


京兆府栽莲 / 侯置

"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。