译文
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万(wan)(wan)事根本没有是非定论。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
我心中立下比海还深的誓愿,
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
英明(ming)的王子(zi)秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
魂魄归来吧(ba)!
注释
法筵:讲佛法的几案。
5、维,语气词。否(pǐ),恶。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
逆:迎战。大夫种:即文种,越国大夫。庸:用。申胥:即伍子胥,封于申,故又称申胥。华登:吴国大夫。简服:训练。挫:败。决拾:射箭用具。素:预先。履:实行。授命:拼命。约辞:委婉的言辞。行成:求和。广侈:扩张,使其生骄心。不吾足:不把我们放在心上。伯:通“霸”,称霸。罢:通“疲”,疲劳。烬:灰烬。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。