译文
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只(zhi)有天上自由漂浮的白云。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统(tong)治,其原因就在于它们创设了教(jiao)育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶(xiong)残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
山水的轻灵(ling)让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
注释
②郁郁累累:形容忧思很重。郁郁,愁闷的样子。累累,失意的样子。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
⑵桂华:桂花,“华”同“花”。
得:某一方面的见解。
庄王:即楚庄王。