西施 / 咏苎萝山
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
"黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
西施 / 咏苎萝山拼音解释:
.bei mo bei xi sheng bie li .deng shan lin shui song jiang gui .
.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
.huang he lou qian chui di shi .bai ping hong liao man jiang mei .
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
译文及注释
译文
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫(jiao)；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
人生是既定的，怎么能成天(tian)自怨自哀。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风(feng)飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时(shi)却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会(hui)倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折(zhe)柳条，以远(yuan)寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使(shi)让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
注释
209. 恨之：对我的行为感到遗憾。恨：遗憾。也：表示肯定语气。
⑴尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
15、万泉：古县名
2、南洋西鄂：南阳郡的西鄂县，在今河南南阳。
2.十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
妙质：美的资质、才德。
鲜（xiǎn）：少。
赏析
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之(yong zhi)物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理(xin li)描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解(shen jie)”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物(ren wu)，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。”
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之(yong zhi)物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理(xin li)描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解(shen jie)”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物(ren wu)，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。”
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
登江中孤屿
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
"轩窗领岚翠，师得世情忘。惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
（为绿衣少年歌）
秋寄从兄贾岛
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。"
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
河湟
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
日日双眸滴清血。
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
河满子·正是破瓜年纪
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
蝶恋花·月到东南秋正半
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
七绝·贾谊
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
南园十三首
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
喜迁莺·清明节
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
最高楼·暮春
肠断人间白发人。
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
满江红·送李正之提刑入蜀
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。