怀锦水居止二首
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
因风到此岸，非有济川期。"
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
怀锦水居止二首拼音解释:
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
fen xiang chu hu ying pan yue .bu xian qian niu zhi nv jia ..
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
.yu zhu ning sai yi wei gong .zhu xian yi nong xi qing feng .
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
译文及注释
译文
孔明庙前有一株(zhu)古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
轮台(tai)东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
依旧是秦汉时期(qi)的明月和边关(guan)，守边御敌鏖战万里征人未回还。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必(bi)怀忧登临叹恨落日(ri)余晖。
不管是花儿(er)的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
魂魄归来吧！
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
当年我未成(cheng)名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
注释
⑷满清听：满耳都是清脆的响声。
（39）宣昭：宣明传布。义问：美好的名声。义，善；问，通“闻”。
〔24〕籴(dí)，买进(粮食)。逐，追求。什一之利，十分之一的利息。
庄王：即楚庄王。
12不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
97.胹(er2而):煮。炮:烤。
衰翁：衰老之人。
赏析
（1）懈怠。《吴越春秋》载：吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，打败了越王勾践。后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言：最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败（即盛名之下的懈怠）。结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这，又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形(de xing)状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
意象新奇，设色鲜明，造型(zao xing)新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑(you lv)，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形(de xing)状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
意象新奇，设色鲜明，造型(zao xing)新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑(you lv)，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
创作背景
尽管至今仍有少数学者反对，我们认为，科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的，本文倒不是重复这个结论，而是试图厘清二者联系的内在逻辑：科举制度造成唐人生活的自主性，进而促成了传奇表现内容的世俗性。
任尽言( 魏晋 )
收录诗词 (5783) 首
简 介
任尽言 任尽言，生卒年不详，字元受，眉州眉山（今属四川）人，徙居华亭。任象先子。宋高宗绍兴二年(1132)，进士及第。二十七年，为婺州教授。居下僚，论事慷慨。三十年，由平江通判迁京西南路转运判官。孝宗隆兴元年（1163）权发遣赣州，移知镇江府。有《小丑集》已佚。事见《宋元学案》卷九九。
除夜寄弟妹
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
风雨
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
渔歌子·荻花秋
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
如梦令·莺嘴啄花红熘
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。泉月净流闲世界，
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
苏幕遮·送春
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
忆东山二首
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
登峨眉山
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
浪淘沙·小绿间长红
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
七律·和柳亚子先生
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。