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好事近·杭苇岸才登

隋代 / 张思安

"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"


好事近·杭苇岸才登拼音解释:

.an song huang ting jing zai kou .xian xie qing zhu zhang sui shen .
you niao you niao ming lao wu .tan chi tu bei tian xia wu .tian zhong jue rou tun bu zu .
wu guan quan shi zhe .ku yi shen xun wu .zhi shou wai yan yan .lv bing zhong li li .
hu shan gao yi zu hai hong cheng .hu bu ri che gao gao zhou ye xing .
.zhang zhu yi ke er san sui .bin xue qian jing fu liu xun .qi liao ru xian wei yi wu .
.gu qin wu su yun .zou ba wu ren ting .han song wu yao hua .zhi xia wu ren xing .
.xie fu zhi lian jing qi xin .xu xun gao si wang jiang chun .long wen yuan shui tun ping an .
.yu re jiao yi jian .fu lei zhu zhang qing .song jing ping jian li .san yao rao lang xing .
dong hu xie kai shan .shu lian ban shang gou .zi fu ping fan fan .bi ya zhu xiu xiu .
lu xing hong chu che .yan yang lv wei cheng .ying chi xin du yan .sheng se yu ti ying .
wo yi si ren tu .wei neng chu xiao chen .qi nian san wang fu .he de xiao ta ren ..
.luo yang da di ju ren shao .cong shan fang xi zui ji liao .
qiu yin qing wang zan qian wei .geng wu yi shi yi feng su .wei hua zhou min jie yong shi ..

译文及注释

译文
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
永元年的荔(li)枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去(qu)(qu)祭奠唐伯游?
巍巍耸立的高山横在(zai)眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
与其处处自我约束(shu),等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
播撒百谷的种子,
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
吴王阖庐与楚争(zheng)国,我们久已被他战胜!
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。

注释
赏:赐有功也。
126. 移兵:调动军队。
⑿玉环飞燕:杨玉环、赵飞燕,皆貌美善妒。
作:造。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。
⑻鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯,如鱼龙闹海一样。
(15)顾计不知所出耳:只是想不出什么办法罢了。顾,不过,只是,表轻微转折。

赏析

  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者(zuo zhe)陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离(ye li)不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使(an shi)阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司(da si)命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士(yin shi),他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声(jiao sheng),这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

张思安( 隋代 )

收录诗词 (6971)
简 介

张思安 张思安,字克让,号介轩,无锡人,明永乐进士。任陕西按察使佥事。

鹧鸪词 / 陈克昌

芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。


饮酒 / 徐大镛

岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。


九日登望仙台呈刘明府容 / 费应泰

水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,


灞上秋居 / 温革

从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"


朝三暮四 / 张劭

"自知气发每因情,情在何由气得平。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。


子夜歌·夜长不得眠 / 隋恩湛

读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"


九日 / 梅应行

青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。


凤栖梧·甲辰七夕 / 顾维

忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,


玉树后庭花 / 陈璚

"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。


后宫词 / 李宗瀚

俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"