玉楼春·西湖南北烟波阔
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
"等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
安用高墙围大屋。"
"几榻临池坐，轩车冒雪过。交亲致杯酒，僮仆解笙歌。
"朱绂仙郎白雪歌，和人虽少爱人多。
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
遥知清净中和化，只用金刚三昧心。"
"风吹笋箨飘红砌，雨打桐花尽绿莎。
旬时阻谈笑，旦夕望轩车。谁能雠校闲，解带卧吾庐。
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:
.yi ren shi ming qu .yi cong sui yue chu .zhong xin yi diao fu .wai lei jin kong xu .
.deng xian xiang jian xiao chang ri .ye you xian shi geng xue qin .
an yong gao qiang wei da wu ..
.ji ta lin chi zuo .xuan che mao xue guo .jiao qin zhi bei jiu .tong pu jie sheng ge .
.zhu fu xian lang bai xue ge .he ren sui shao ai ren duo .
.yi zi bai tai wei yu shi .er nian gu fu liang jing chun .
xia xiang yun wai si .feng luan miao xiang wang .song men jie guan lu .quan mai lian seng fang .
yao zhi qing jing zhong he hua .zhi yong jin gang san mei xin ..
.feng chui sun tuo piao hong qi .yu da tong hua jin lv sha .
xun shi zu tan xiao .dan xi wang xuan che .shui neng chou xiao xian .jie dai wo wu lu .
.si shi wei wei lao .you shang zao shuai e .qian sui er mao sheng .jin nian yi chi luo .
译文及注释
译文
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸(an)的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
愁苦使我容颜变老(lao)，白发爬满双(shuang)鬓，在一片(pian)叹息声中又迎来了一个新春。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡(ji)正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
注释
（9）《韶》：舜时乐曲名。
③辞：这里指书信往来。币：帛，丝织品，这里指礼品。
（13）度量： 谓心怀。
⑽肠：即“腓肠”，是足胫后面的肉。
⑨伏：遮蔽。
⑸山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故称“山枕”。欹（qī）：靠着。
[10]伊洛：二水名。伊，指伊水，发源于河南栾川县，到偃师县入洛水；洛，洛水，源出陕西冢岭山，至河南巩县入黄河。济：渡。川：河。梁：桥。
1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。
赏析
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出(xian chu)水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三(di san)联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉(hua mei)深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出(xian chu)水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三(di san)联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉(hua mei)深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
创作背景
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
张衡( 元代 )
收录诗词 (5354) 首
简 介
张衡 张衡（78－139），字平子，汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，在汉朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
"临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
"荷芰绿参差，新秋水满池。早凉生北槛，残照下东篱。
带宽衫解领，马稳人拢辔。面上有凉风，眼前无俗事。
"天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
黄鹤楼
"青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，
胜事无穷境，流年有限身。懒将闲气力，争斗野塘春。"
润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
置酒延贺客，客容亦欢欣。笑云今日后，不复忧空尊。
间之以云雾，飞鸟不可越。谁知千古险，为我二人设。
有源殊不竭，无坎终难止。同出而异流，君看何所似。
因书今日意，遍寄诸亲故。壮岁不欢娱，长年当悔悟。"
江州重别薛六柳八二员外
受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤凰上头鸣。
更有愚夫念身后，心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模，
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
一闻涤炎暑，再听破昏烦。竟夕遂不寐，心体俱翛然。
唯有衣与食，此事粗关身。苟免饥寒外，馀物尽浮云。"
贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。
冰井分珍果，金瓶贮御醪。独辞珠有戒，廉取玉非叨。
花低羞艳妓，莺散让清歌。共道升平乐，元和胜永和。"
寒食郊行书事
兵刀与水火，尽可违之去。唯有老到来，人间无避处。
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
蹋草攀枝仰头叹，何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成，
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。"
欲知北客居南意，看取南花北地来。
每耻穷途哭，今那客泪零。感君澄醴酒，不遣渭和泾。"
上云乐
担舁来郡内，洗刷去泥垢。孔黑烟痕深，罅青苔色厚。
白首林园在，红尘车马回。招唿新客侣，扫掠旧池台。
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
须遣圆明尽，良嗟造化非。如能付刀尺，别为创璇玑。"
为君歌往事，岂敢辞劳虑。莫怪言语狂，须知酬答遽。
尚想到郡日，且称守土臣。犹须副忧寄，恤隐安疲民。
咏怀八十二首·其一
"仙游寺前别，别来十年馀。生别犹怏怏，死别复何如。
"五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，
何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。
草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。
及我辞云陛，逢君仕圃田。音徽千里断，魂梦两情偏。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，
千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。
怀哉二夫子，念此无自轻。"
减字木兰花·相逢不语
可惜年年红似火，今春始得属元家。"
凤阙悲巢鵩，鹓行乱野麏。华林荒茂草，寒竹碎贞筠。
又无宾客至，何以销闲日。已向微阳前，暖酒开诗帙。
天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。连城边将但高会，
"六十衰翁儿女悲，傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日，
朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。"
吾闻汾晋间，竹少重如玉。胡为取轻贱，生此西江曲。"
"欲送残春招酒伴，客中谁最有风情。两瓶箬下新开得，
减字木兰花·画堂雅宴
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债，引看墙上使君诗。"
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。"
酒醆来从一百分，马头去便三千里。"
朝市日喧隘，云林长悄寂。犹存住寺僧，肯有归山客。"
"瘴地风霜早，温天气候催。穷冬不见雪，正月已闻雷。
还有些些惆怅事，春来山路见蘼芜。"
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
剑阁赋
却取生衣着，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。"
柳影繁初合，莺声涩渐稀。早梅迎夏结，残絮送春飞。
已约终身心，长如今日过。"
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
"微微西风生，稍稍东方明。入秋神骨爽，琴晓丝桐清。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。"
"有鸟有鸟名老鸱，鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉，
寄李十二白二十韵
"瘴塞巴山哭鸟悲，红妆少妇敛啼眉。
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，
平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到，敢望京都几岁还。
还乡何用泪沾襟，一半云霄一半沉。